当前位置： 微经验 > 经验 > 佛学 > 传说中唐玄奘的法器，九环锡杖的意义
锡杖在佛教历史文化中一直是作为地位的代表，以及功名的代表，并且在现实的生活中还有着许多实际的用处可以说是万能锡杖也不为过。在古代四大名着《西游记》中的唐僧更是有着一根和尚们都羡慕的九环锡杖。
那么，本期佛学入门一起了解九环锡杖的意义。
九环锡杖，《西游记》中的宝物。如来佛祖命观音菩萨去东土寻找取经人，临行时交给观音五件宝贝，分别是：锦襕袈裟，九环锡杖，金、紧、禁三个箍，佛祖吩咐金、紧、禁三个箍用来降伏神通广大的妖魔，袈裟与锡杖则送与取经人使用；这锡杖，上有九环，持在手中，不遭毒害。
如来道：“这一去，要踏看路道，不许在霄汉中行，须是要半云半雾：目过山水，谨记程途远近之数，叮咛那取经人。但恐善信难行，我与你五件宝贝。”即命阿傩、迦叶，取出锦蝠袈裟一领，九环锡杖一根斋，对菩萨言曰：“这袈裟、锡杖，可与那取经人亲用。若肯坚心来此，穿我的袈裟，免堕轮回；持我的锡杖，不遭毒害。”
锡杖：僧人携带的道具，比丘乞食时，只能用此杖击地出声，请人出来，故又名声杖。此杖原有三个目的。1、为驱逐野兽害虫用。2、为年老人用。3、为保卫自己。此杖头部用锡，中部用木，下部用牙或角制成。
僧人持杖往外云游时叫做‘飞锡’，住下某处叫做‘留锡’或‘挂锡’，外出布教时叫做‘巡锡’。佛教举行宗教仪式时，有时也用短锡杖，一面挥动此杖，一面口唱梵呗。在锡杖上以后又加添各种装饰，变得更庄严了。
禅杖：为可“持”之物，“九环”则是“九转还丹”（丹经学说）之简称（只能是九环，不能是三环四环）。“佛衣禅杖”，代表的是“信解受持”，依于佛为信解，行不倦为受持。
“禅杖”是禅门之中，在坐禅时用以警睡之具。释氏要览中说：“禅杖竹苇为之，用物包一头。令下座垫行；坐禅昏睡，以软头点之”。用这种“禅杖”触击禅者，不会感受痛楚，但能苏醒精神，防止座中入睡。禅杖：以竹苇作之。以物包一头，坐禅有昏睡者。
则以软头突之。十诵律曰：“若故睡不止。佛言：听用禅杖。取禅杖时应生敬心。云何生敬心？言：以两手捉杖，戴顶上，应起看余睡者以禅杖筑。”资持记下二之三曰：“禅杖竹苇为之，长八肘。下座手执巡行，有睡者点起付之。”以泛称僧所用之杖也。
【结束语】对于佛教的了解可能许多人是从小被家里的长辈带去寺庙祭拜，除此之外的大多数人都是受《西游记》的影响才对这些有所了解，赐予的人不同九环锡杖也可以说是一种非凡的代表。
做法：
1、准备材料：葱、姜、蒜、干的红辣椒、白菜、肉片、粉条、芝麻酱；
2、锅内烧油，热之后放入葱、姜、蒜、辣椒爆炒，然后放肉片连同炒一下，肉片事先要用酱油腌一下，肉炒至七成熟；
3、白菜入锅，翻炒几分钟，加点水，放入粉条，盖上锅盖焖，大概20分钟左右，见粉条变软，白菜也煮的差不多时，放芝麻酱，再翻炒几下，然后再盖上盖子五分钟，放鸡精就可起锅了。
1、霍雨浩，原名戴雨浩。唐家三少所著异世大陆类玄幻小说《斗罗大陆II绝世唐门》的男主角，《斗罗大陆外传神界传说》和《斗罗大陆外传唐门英雄传》中的重要角色，在《斗罗大陆Ⅲ龙王传说》和《斗罗大陆Ⅳ终极斗罗》中提及。外貌英俊潇洒，气宇轩昂，一身英姿飒爽之气，更有几分出尘气质。擅长烤鱼，厨艺甚好，心理素质极强。百级以上至高神，神王境精神力，掌管大神圈的十二神王之一——情绪之神。绰号「修罗之瞳」，斗罗封号「灵冰」，三生武魂灵眸、冰碧帝皇蝎、死灵圣法神。
2、唐家三少，本名张威。1981年1月10日生于北京，中国内地网络小说作家，炫世唐门文化传媒有限公司董事长。毕业于河北大学政法学院，曾于上海社会科学院高级作家班研修。现任中国作家协会主席团委员，北京市作家协会副主席，浙江省网络作家协会名誉主席。
对于国人来说，俄罗斯或许是一个熟悉又陌生的国家。我们既对《胡桃夹子》和《天鹅湖》的旋律耳熟能详，也对学生时代的教科书里那个叱咤风云的国家懵懂回望。今天的俄罗斯文化就为你介绍，这个兼具豪迈与柔情的国家的首都在那儿。
俄罗斯的首都是莫斯科，它是俄罗斯的政治、经济、文化、金融、交通中心以及最大的综合性城市，是一座国际化大都市。莫斯科从莫斯科大公时代开始，到沙皇俄国至苏联及俄罗斯联邦一直担任着国家首都，迄今已有800余年的历史，是世界著名的古城。
莫斯科地处俄罗斯欧洲部分中部、东欧平原中部，跨莫斯科河及支流亚乌扎河两岸。莫斯科和伏尔加流域的上游入口和江河口处相通，是俄罗斯乃至欧亚大陆上极其重要的交通枢纽，也是俄罗斯重要的工业制造业中心、科技、教育中心。
莫斯科作为居民点最早见诸史册是在公元1147年，历史悠久的它拥有众多名胜古迹，视野宽阔的红场、威严壮丽的克里姆林宫、庄严肃穆的列宁墓、风景优美的普希金广场……令人流连忘返。
莫斯科城市规划优美，掩映在一片绿海之中，故有“森林中的首都”之美誉。事实上，莫斯科是世界上绿化最好的城市之一，树丛和人工湖比比皆是，掩映着上千座金碧辉煌的历史古迹和错落有致的现代建筑，在历史烟云中依然矗立至今的斯大林式建筑，以及诸多东正教大教堂的洋葱顶，勾勒出城市绝美的线条。
历史是坎坷，历史是幽暗，历史是旋转的恐怖，历史是秘藏的奢侈，历史是大雨中的泥泞，历史是悬崖上的废弃，少林寺在我国具有相当久远的历史，近几年千年古刹已经充满了铜臭味，想要了解纯净的少林寺，本期佛教文化为你介绍南少林。
在南少林的争论中，拥有最多赞同者的是三座古寺，一为泉州少林寺，一为莆田少林寺，一为福清少林寺（至今为止，福建出现六座少林寺，仙游的九座寺、东山的古来寺、诏安的长林寺、福清少林寺、泉州东禅少林寺以及莆田林泉院）。
南少林，大量的资料显示其的确存在过，但却在清朝时因参与反清复明活动被清廷镇压了，是彻底焚毁还是改名换姓，至今尚被研究者争论。但可以确定的是：1.其的确存在；2.南少林在福建；3.它留下了不同于北少林的丰富武学。
明朝时期有因倭寇侵扰，南少林曾派出僧兵在福建沿海抗击倭寇，因此后有武学回流一说，即明朝南少林武学回流给北少林。
泉州南少林最早见于《万年青》“白眉道人奉旨大破少林寺”。清末成书《少林拳术秘诀》称：“斯时国内有两少林，一在中州，一在闽中”。唐豪考证认为：此“闽中”少林即泉州少林，从而奠定了泉州南少林的地位。早期看法认为：泉州东禅院即南少林。始建于唐初的泉州少林寺虽历经沧桑，千年古刹史迹犹存，文献可稽。清咸丰六年（公元1856年）年间，东禅寺主持幻空曾手书“少林古迹”山门匾额，稍后又出现过“钦赐东禅少林寺”供案。泉州历史学会陈泗东据此认为：“东禅寺有两个名称，一是正式的，名为镇国东禅寺……另一个是俗称，叫少林寺。”东禅寺即南少林的说法在武术界产生了很大影响。
泉州是南少林武术的发祥地，武术活动历史悠久，它始晋唐，盛于两宋，至今枝繁叶茂，拳派远播，影响广泛。以南少林武术为代表的泉州武术文化是泉州优秀文化积淀的重要组成部分。南少林武术由五祖拳、太祖拳、白鹤拳、五梅花拳等拳种构成了独特而博大精深的拳术系统；武术是泉州历史文化的重要内涵，也是中华传统武术中的宝贵遗产。明清以来，它传播到东南亚、台湾、香港、澳门和琉球等地，成为泉州南少林武术的支派。
南少林武术薪火相传，有极强的传统继承性和凝聚力，至今海内外人士寻根溯源，络绎不绝。泉州少林寺由嵩山少林寺分灯衍派，建于清源山麓，曾一度出现过“寺僧千人，陇田百顷，树林茂郁”的盛况。新中国成立以来，在党和政府的重视支持下，泉州广泛开展群众性武术活动，在继承传统的基础上，形成实力雄厚、独具特色的武术队伍。60年代泉州业余武术社成立，拳界耆宿纷起响应，气象为之一新。改革开放以来，泉州市武术协会应运而生，各门派传人齐集麾下，武术馆、武术学校遍布城乡，再现“泉南千载少林风”的盛况。
目前全市已有5个区（市）被国家体委评为“武术之乡”；二十年来，世界各地众多武术团体和人士来泉寻根访友，并开展了双边的访问交流活动。泉州武术界与日本、菲律宾武术团体结为友好团体，并与四大洲的二十几个国家和地区的数十个武术团体建立了友好联系，为增进泉州与世界各国和各地区人民的传统友谊发挥了积极的作用。
更多精彩资讯请关注微经验，我们将持续为您更新最新资讯!
上一篇： 怎么样挑选女式雪地靴 下一篇： 男生穿雪地靴配什么裤子