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“佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。”人生在世就一定要有着自己许多需要坚持下去的东西，许多的东西都一定要遵守很多的约定。
那么，本期佛学入门一起了解一下在家居士菩萨戒内容。
若站在戒相立场而言，在家菩萨戒有六重二十八轻戒，出家菩萨戒有十重四十八轻戒，这是佛法给予修行者的一大权宜方便，在家戒质量少，出家戒质量多，因中质量有差别，果位亦有差别，不然就不用分为在家菩萨戒与出家菩萨戒之异矣！在家菩萨戒仅是出家菩萨戒之部分而已！这是佛法给予在家众行菩萨道的一种方便权宜，是过程而非终极之道。
菩萨戒的内容为三聚净戒，就是摄律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒等三项。也就是聚集了持律仪、修善法、度众生等三大门的一切佛法，属于菩萨重要的禁戒，应该谨慎持守。？摄律仪戒：又称自性戒、一切菩萨戒。是舍断一切诸恶，含摄大小乘律仪？的止恶门。
是七众弟子所受的戒，随其在家、出家的差异，而分别有五戒、八戒、十戒、具足戒等戒条。又此戒为法身之因，以法身本自清净，由于恶覆，故不得显；今离断诸恶，则功成德现。如《释门归敬仪》卷上说：摄律仪戒能断舍诸恶，为法身之因。
摄善法戒：又称受善法戒、摄持一切菩萨道戒。为修习一切善法、圆满菩提所修的律仪戒，是修善门，以修身、囗、意的善业迥向无上菩提，如常勤精进、供养三宝、心不放逸、行六波罗蜜等。一旦犯过，则要如法忏除，重新立愿，发菩提心，长养一切诸善法。此即报身之因，以其止恶修善，故成报佛之缘。如《释门归敬仪》卷上说：摄善法戒是勤修善法，为报身之因。
饶益有情戒：又称摄众生戒。是以慈心摄受利益一切众生，属于利生门。《菩萨地持经》卷四列举出十一种饶益众生的方法，即：众生所作诸饶益事，悉与为伴。对已病、未病及看护病者等众生，悉与为伴。为诸众生说世间、出世间法，或以方便令得智慧。知恩报恩。
对众生先语安慰，随时往返，施给饮食，说世间善语等。使众生安者，皆悉随顺；不安者，皆悉远离。对有实德者，赞叹欢喜。对有犯过行恶者，慈心呵责，折伏罚黜，使其悔改。以神通力示现恶道，令众生畏厌众恶，奉修佛法，欢喜信乐，生希有心。
在家居士，如果想受菩萨戒，先对照《在家菩萨戒本》，如果感觉可以受持，就到寺院登记，寺院举行菩萨戒法会时按时去参加受戒。受菩萨戒的条件，一般寺院要求居士要先受五戒。五戒能受持后，再受菩萨戒。
【结束语】这个世界上有着很多的条条框框，当你不在那些框框中的时候你就是充满了自我的性格和特点。当你被固定在那些条条框框中你就要有所顾忌，菩萨戒一旦受戒就一定要遵守。
注册会计师应当恪守独立、客观、公正的原则，执行审计或签证业务时，要保持形式和实质上的独立，应当正直、诚实、不偏不倚地对待有关利益各方。 遵守会计职业道德应： (1)注册会计师应当恪守独立、客观、公正的原则。 (2)注册会计师执行审计或其他鉴证业务，应当保持形式上和实质上的独立。 (3)会计师事务所如与客户存在可能损害独立性的利害关系，不得承接其委托的审计或其他鉴证业务。 (4)执行审计或其他鉴证业务的注册会计师如与客户存在可能损害独立性的利害关系，应当向所在会计师事务所声明，并实行回避。 (5)注册会计师不得兼营或兼任与其执行的审计或其他鉴证业务不相容的其他业务或职务。 (6)注册会计师执行业务时，应当实事求是，不为他人所左右，也不得因个人好恶影响其分析、判断和客观性。 (7)注册会计师执行业务时，应当正直、诚实、不偏不倚地对待有关利益各方。
1、须在人行道内行走，没有人行道的，须靠边行走。
2、不穿越，不攀爬，不倚坐道口护拦。
3、不在路上扒车、追车、强行拦车或抛物击。
4、不在马路上打闹、玩耍。
5、不做危险活动，避免意外伤害。横过马路或通过十字街道时，要走交通部门设置的专门穿越道，如斑马线、人行过街天桥和地下通道。并注意红绿灯信号标志：红灯停，绿灯行。
6、乘坐汽车、火车时要坐好扶好，身体任何部位不要伸向车外，不高声喧哗，不向外抛投物体，不搭乘货车、拖拉机等非载人营运车辆。
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