八仙之名，明代以前众说不一，有汉代八仙、唐代八仙、宋元八仙，所列神仙各不相同。如淮南八仙，所指即助成西汉准南王刘安著成《淮南子》的八公，淮南王好神仙丹药，后世传其为仙，淮南八仙之说可能附会此事而起。
五代时道士作画幅为蜀中八仙，所画人物有容成公、李耳、董仲舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生。
马致远的《吕洞宾三醉岳阳楼》中，并没有何仙姑，取而代之的是徐神翁，在《吕洞宾度铁拐李岳》中，有张四郎却没有何仙姑。
至明代吴元泰作《八仙出处东游记》，铁拐李等八仙过海的故事日渐流传，八仙人物也在流传中稳定下来，正式定型。
如八仙过海——各显神通，狗咬吕洞宾——不识好人心，八仙过海不用船——自有法度(渡)，八仙醉酒——神魂颠倒，张果老骑驴——倒着走，铁拐李跳舞——摆不平。
八仙指的是铁拐李、汉钟离、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅。
歇后语是群众在生活实践中所创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。
歇后语由前后两部分组成：前一部分像谜面，后一部分像谜底，歇后语是熟语的一种。
1、五花八门：原指五行阵和八门阵；这是古代两种战术变化很多的阵势；比喻变化多端或花样繁多；
2、四面八方：指各个方面或各个地方；
3、七上八下：形容无所适从或心神不宁；指不上不下，处于中等位置；形容杂乱不整齐；
4、四平八稳：原形容身体各部位匀称，结实，后常形容说话做事稳当，形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神；
5、横七竖八：有的横，有的竖，杂乱无章，形容纵横杂乱；
6、七零八落：形容零散稀疏的样子，特指原来又多又整齐的东西现在零散了；
7、四通八达：四面八方都有路可通，形容交通极便利；形容通向各方；
8、乱七八糟：形容无秩序，无条理，乱得不成样子；
9、胡说八道：没有根据或没有道理地瞎说；
10、八面玲珑：玲珑，精巧细致，指人灵活，敏捷；本指窗户明亮轩敞；后用来形容人处世圆滑，待人接物面面俱到。
1、这部电影叫做八百，这里面所描写的那些勇士们很多人把他们叫做八百壮士、但是据这些人当中的一些幸存者回忆，实际上并没有八百人、虽然对于具体的人数有着好几种说法，但是八百勇士实际上只有四百人左右应该是大家都能接受的一个说法。
2、八百勇士实际上一开始并非是国军的老兵，而是在国军的主力部队在淞沪会战中伤亡惨重之后所补充的湖北的地方保安团部队。
3、八百勇士之所以被称为孤军，一是因为其它部队均已撤走，整个上海除了租界以外已经没有了其它的中国部队、二是他们所起到的作用就是让外国人看到国民政府是真心抵抗的，也就是说他们可能就是国民政府用来作秀的一个工具、在他们的使命完成以后是没有人管他们死活的。
4、谢晋元和姚子青两位将军虽然同为广东梅州老乡，谢是蕉岭人而姚则是平远人、但是二人的性格和命运却大不相同，姚是率全营力战殉国而谢则是率部队主动向英方缴械、最终导致了这八百勇士及谢晋元在此后任人宰割却又束手无策的悲惨命运。
该神话故事如下：
吕洞宾等八位神仙途经东海去仙岛，只见巨浪汹涌。吕洞宾提议各自投一样东西到海里，然后各显神通过海。于是铁拐李把拐杖投到水里，自己立在水面过海。韩湘子以花蓝技水而渡。吕洞宾、蓝采和、张果老、汉钟离、曹国舅、何仙姑也分别把自己的萧、拍板、纸驴、鼓、玉版、竹罩投到海里，站在上面逐浪而过。八位神仙都靠自己的神通渡过了东海，由此便有了八仙过海的故事。
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