人文就是人类文化中的先进部分和核心部分，即先进的价值观及其规范。其集中体现是：重视人，尊重人，关心人，爱护人。简而言之，人文，即重视人的文化。
人文，是一个动态的概念。《辞海》中这样写道：“人文指人类社会的各种文化现象”。我们知道，文化是人类或者一个民族、一个人群共同具有的符号、价值观及其规范。符号是文化的基础，价值观是文化的核心，而规范，包括习惯规范、道德规范和法律规范则是文化的主要内容。
人文是指人类文化中的先进的、科学的、优秀的、健康的部分。广义讲，泛指文化；狭义讲，专指哲学，特别是美学范畴。
人文分类：文化、艺术、美学、教育、哲学、国学、历史、法律。
“生活即教育”的基本含义：
1、生活含有教育的意义：这是生活中的矛盾使然，“生活即教育”是人类原来就有的，自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化，另一方面，生活即教育是人类共始终的教育；
2、实际生活是教育的中心：“生活即教育”就是在生活中受教育，教育在种种生活中受教育，也就是说现实生活是教育的中心，生活与教育是一回事，是同一个过程；
3、生活决定教育，教育改造生活：从生活与教育的关系上生活决定教育，教育改造生活，一方面教育的目的原则内容方法都为生活所决定，是为了“生活所必需”，另一方面，教育要改造生活，推动生活进步。
国家通过强制手段来达到法律的实施，限制违法行为和犯罪行为，本身也是为了自由不受侵犯保护自由。自由是法的最本质的价值，法律是自由的保障。就法的本质来说，他以自由为最高的价值目标。法律是用来维护人们的自由的，而不是用来限制人们的自由的。如果法律限制了自由，也就是对人性的一种践踏。自由是人的本性，因而可以成为一种评价标准，衡量国家的法律是否是真正的法律，法律逼供是在自由的无意识的自然规律变成有意识的国家法时，才能成为真正的法律。任何不符合自由意蕴的法律都不是真正意义上的法律。
“清”指清酒，即过滤过的酒，色清味醇。“浊”即浊酒，指未过滤的酒，酒色浑浊。德才尽善者为圣，德才兼备者为贤。按儒家的理解，圣人是第一等人，贤人次之。而清酒在古代是最高等级的酒，在春秋以前是专门用来祭祀祖先鬼神的，所以李白将清酒比作圣人，把浊酒比作贤人。
出自《月下独酌四首》，是唐代诗人李白的组诗作品。这四首诗写诗人在月夜花下独酌，无人亲近的冷落情景。诗意表明，诗人心中愁闷，遂以月为友，对酒当歌，及时行乐。组诗运用丰富的想象，表达出诗人由孤独到不孤独，再由不孤独到孤独的一种复杂感情。表面看来，诗人真能自得其乐，可是深处却有无限的凄凉。全诗笔触细腻，构思奇特，体现了诗人怀才不遇的寂寞和孤傲，在失意中依然旷达乐观、放浪形骸、狂荡不羁的豪放个性。
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