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墨子的主要思想是“非攻”与爱民，墨子主张“兼爱”，其实质是“爱利百姓”，以“兴天下大利，除天下之害”为己任。所以墨家之徒的言论行动，皆以国家、百姓、人民之利为准绳。
周朝进入春秋战国时期，战争频仍，土地荒芜，死者遍野，民不聊生，广大人民群众渴望弥兵息战，休养生息。墨子体察到下层的民情，代表小生产者及广大百姓的利益，提出了“非攻”的主张，就这一点讲，是有积极意义的。自古及今，不论什么形式的战争，其受害最深的首先是人民群众。
墨子的弟子很多。
《公输篇》记墨子说楚王，谓：“臣之弟子禽滑厘等三百人在宋城上”。《淮南王书》“亦谓墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不旋踵。”但现存有关墨子及墨家活动的资料很少，“而徒属名籍亦莫能记述”。
比较有名的有:禽滑厘、高石子、公尚过、耕柱子、魏越、曹公子、胜绰、随巢子、胡非子、高何等。
墨子的教育主张是重视环境和教育对于人性形成的重要作用，其中分为“素丝说”、“兼士”以及“科教”三方面。
详情内容：
1、素丝说：
墨子提出了著名的“素丝说”，认为人性如素丝，“染于苍则苍，染于黄则黄”，以素丝和染丝为喻，形象地说明环境、教育对人性形成的重要性，所以强调“染不可不慎也”，从“兼相爱，交相利”的社会理想触发；
2、兼士：
墨子主张以“兼士”作为教育的培养目标，通过他们去实现贤人政治，兼士应该具有知识技能、思维论辩和高尚道德三项要求，其中道德高尚尤为重要，唯有如此，兼士才能以兴天下之利、除天下之害为己任，不分彼此、亲疏、贵贱和贫富；
3、科教：
在教育内容方面，墨子除了主张进行政治和道德教育、文史知识教育之外，还特别重视科学技术知识教育和培养思维能力的教育，包括生产和军事科学技术知识教育以及自然科学知识教育，目的在于训练和形成逻辑思维能力，善于与人进行论辩，说服别人。
墨子，名翟，东周春秋末期战国初期宋国人 。墨子是宋国贵族目夷的后代，生前担任宋国大夫。他是墨家学派的创始人，也是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家。
轶事典故：
1、墨子泣丝：墨子见人染丝，感叹道：“用青色染丝就变成青色，用黄色染丝就变成黄色。染料变了，丝色也随之而变；放入五种染料，丝就呈现五种颜色。所以对于染丝不可不慎重啊！”不仅染丝如此，治国处世也如同染丝一样。人性如丝，必择所染。
2、墨子收徒：鲁国有个人，让儿子跟墨子学本事，不承想儿子却死在战场上
主角叫墨子的电视剧电影有电影《墨子》。墨子由贾钢执导，张立、王志刚、董晴共同出演的一部传记类电影，讲述了宋国商丘宫廷和墨子与鲁班之间的一段故事。
《墨子》是以庄子、钟繇、吴道子、李商隐等照亮中华民族文明征程的人物为叙事对象的历史名人系列数字电影工程，华夏名人志的第一部，拍摄目的在于检索历史，寻找历史文化名人不灭的精神品格，传承中华民族独特而永恒的人文基因。
故事讲述的是战国时期因朝中奸臣篡位，宋太子及公主等人被公子特惨杀,原宋宫太保鲁直救下公主幼女鲁阳燕后，和自己的爱徒墨翟墨子以及公输般鲁班等人隐居鲁山县尧山。十几年后，公子特闻知此事后派人追至深山，对鲁阳燕和鲁直惨下毒手。公输般决定杀掉公子特。墨翟不愿世代结仇，从中极力相劝……
影片刻画了墨子兼爱、非攻、节用、尚贤等基本思想的形成、演变、发展过程，塑造墨翟为拯救万千民众不惜牺牲自己，自苦利人、委屈行义的高尚可贵艺术形象。
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