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基本特征：
1、人数：少数化不能普及，私塾为主，天文星算、医学、百艺等更是限于家族秘传。
2、阶层：贵族化学习是特殊阶层的特权或义务，是贵族的标志，甚至是一种活法，甚至不是为了做官，只是表明人家是贵族，穷人基本上要么偷学，要么砸锅卖铁,要么只能学各种手工枝术。
3、内容：礼仪为主，汉朝以后以儒家学说,即所谓的四书五经为主。
4、分科：贵族学礼仪，工匠学技术。
5、取向：贵族是要做官，工匠是要服役。
6、方式：贵族可以小班开学，工匠是师徒相传。
7、祭祀对象：贵族是孔子，工匠是鲁班。
中国古代教育的形式和主要内容：
1、春秋时期：孔子兴办私学，“有教无类”，突破了官府对文化教育的垄断，扩大了教育对象的范围；
2、西汉武帝时期：推行儒学教育，在长安兴办太学，还令天下郡国设立学校，初步建立起地方教育系统；
3、隋唐时期：科举制度的完备推动了教育事业的发展，从中央到地方，建立了一整套学校体制；
4、宋代：学校制度更为完备，在中央有太学、国子学等，宋代私人讲学的书院兴起，书院注重依照封建伦理观念培养学生的道德品行，在学习方法上也鼓励讨论、辩难和让学生自讲心得，风气比较活跃；
5、明朝：强化了前代的科举制度，为了严厉控制士人的思想，实行八股取士，这体现出君主专制的强烈色彩。明代中期以来，书院比较兴盛，明朝后期东林书院以其评识朝政的活动而著名；
6、清朝：前期的科举和学校，基本承袭明代的制度，在教育方面进一步加强思想控制和文化专制。
学而不思则罔，思而不学则殆。
玉不琢，不成器；人不学，不知道。
尽信书，则不如无书。
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
学而不厌，诲人不倦。
君子有三乐，而王天下不与存焉，父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也，君子有三乐，而王天下不与存焉。
千里之行，始于足下。
言必信，行必果。
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。
不愤不启，不悱不发。
学然后知不足，教然后知困。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
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