本质是指事物本身固有的属性、面貌及发展变化中的根本性质，亦叫事物的本原。事物的本原就是指事物内在的不可细化的本原，是构成该事物的基本元素。事物的本质是隐蔽的，一般需要通过现象来表现。
表象是事物外在的呈现方式，当事物的外在状态呈现给了人们的信息后才叫表象；它本身自在的状态不叫表象，只是事物自身。事物的表象是指事物的外在的一种属性和表现方式。感性的直观是不能认识和理解事物的本质，它必须透过现象才能认识和掌握事物的本质。
1、是山西省和河北省的分界线。
2、是季风区和非季风区的非界限。
3、是地形第二阶梯和第三阶梯的分界线。
太行山，又名五行山、王母山、女娲山，是中国东部地区的重要山脉和地理分界线。位于山西省与华北平原之间，纵跨北京、河北、山西、河南4省，山脉北起北京市西山，向南延伸至河南与山西交界地区的王屋山，西接山西高原，东临华北平原，呈西南走向，绵延400余公里。它是中国地形第二阶梯的东缘，也是黄土高原的东部界线。
事物的好坏不是随意判定的，是需要辩证的来看，人看问题的角度不同所得出的结果是不一样的，以自己而言对自己有利的事物就是好的，对自己不利就是坏的。
良知就是指正确的是非善恶观。所谓“是”指对的、正确的。所谓“非”是指错误的、不对的。“是非”是指事理的正确与错误。所谓“善”，就是满足人们需要的合理性。满足需要是从人本身的出发的。人的需要可以分许多层次。所谓“合理地”是指满足形式的客观合理性，是就社会而言，具体地说就是在社会当中个人需要的满足不能损害他人的利益。这样一来，善就不是一个单纯的主体的，也不纯粹社会的，是主体的、社会的、历史的。所谓“恶”，就是与善相对的东西。
就客观性来说，本质是事物之所以成为自身的独有的规定性。特有属性是指某类事物普遍地必然地具有而别的事物都不具有的属性。
世界上的万事万物都有许多的性质，如形状、颜色、气味等。一个事物除了有许多性质外，还与其他事物间存在各种关系，如，上下、左右、大于、小于、胜负、平等、互助等等，在形式逻辑中把事物的性质和关系，统称为事物的属性。任何事物都有许多的属性，在事物的诸多属性中，有些属性是某个或某类事物所特有的，决定该事物的本质，使某一事物之所以成为它自己，并把这种事物与其他事物区别开来。这种事物的基本属性就是事物的本质属性，它是事物本质的规定性。
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