当前位置： 微经验 > 经验 > 其他 > 为什么说社会保障具有多重功能
1、保护和配置劳动力功能，社会成员正常健康的生活是一个社会进步的基础，在市场经济条件下，出现优胜劣汰的竞争又是不可避免的，职业岗位稀缺而就业人口多，这就必然会导致部分劳动者可能要退出劳动力市场，使其及家属失去收入而面临生存危机；
2、还可以通过建立全社会的统一的社会保障网络及健全的社会保险制度，解除社会成员因变换工作或家庭迁徒而带来的后顾之忧，从而促进劳动力的合理流动，实现劳动力资源的有效配置，实现社会经济的正常运行；
3、调节投融资功能，社会保障资金具有较高的稳定性，目前，世界各国社会保障基金的运用都是在保证投资安全的情况下，投向可获较高利润的项目上以使其增值，但客观上也确实成为国家调节投资的一大手段，在一定程度上支持了国家建设；
4、分配的差异、收入的悬殊等，这势必会导致部分社会成员收入下降，生活出现困难。
康熙一生对中国历史和世界文明的发展做出了重大的贡献；削平三藩，巩固统一；三藩是指三个降清的明将：平西王吴三桂，镇云南；平南王尚可喜，镇广东；靖南王耿继茂，镇福建。他要削平三藩，强化皇权；统一台湾，开府设县；从而加强了中央对台湾的管辖，促进了台湾经济文化的发展；抵御外侵，缔结和约；康熙二十八年，同俄国在尼布楚签订《中俄尼布楚条约》，表明康熙帝独立自主外交的胜利；亲征朔漠，善治蒙古；蒙古成为清朝北部坚固的长城；重农治河，兴修水利；停止圈地，招徕垦荒，恢复生产；移天缩地，兴建园林；康熙先后兴建畅春园、避暑山庄、木兰围场等；兴文重教，编纂典籍；他重视文化教育，主持纂修了《康熙字典》、《古今图书集成》、《律历渊源》、《全唐诗》、《清文鉴》、《皇舆全览图》等；吸纳西学，学习科技。
儒家思想产生于春秋末期，而儒者早在西周就有，所谓的“礼乐”更是承袭于“殷礼”有所损益不同的经济基础，不同社会结构中，这种思想慢慢适应社会，逐渐成为儒家思想。而这种儒家思想在汉、晋、宋、明都是有所变化的。我们所知的维护封建，实质是当时的儒家维护了当时的社会。西周的“礼乐制”其实是周公在继承了商“殷礼”的基础上结合当时世局创出的。到孟子时，孟子主张就更为激进了。他认为应当行仁政，主张民贵君轻。再后的荀子，结合了法家思想。到了汉朝，由于出现了前所未有的大一统，董仲书儒家思想也加入了“天人合一”观成大一统的思想工具。到宋，理学主张“存天理，去人欲”我不知到这种思想在宋是好是坏，只觉得其违反了基本的人的欲望。而无论是孔、孟、朱、王、黄，儒家思想的“仁”没变、“为而无所求”没变，变的是社会需要变的部分。所以儒家思想阻碍社会发展，实际上是用僵化了的儒家思想去看待现代社会。
管理学是一门纯书本的课程，但用科学的方法运用可以使其灵活。而管理的对象主要人，人与人之间沟通接触是要有技巧的，即一些手段方法，照搬书本上的东西只会把关系越处越差，所以说科学地艺术地运用才是最佳的方式。而艺术就是指一种巧妙的手段。
管理是既是科学也是艺术.。管理科学作为社会科学的一种，是长起以来人门在管理实践中的经验总结、和发展。人们将这些作以分析，整理并形成系统，因此是当之无愧的科学。现在的大学里也在开设经济管理，财务管理，工商管理等课程，这是有目共睹的事实。管理也是一门艺术，管理不只是单纯的形式上的管理。理论上的管理，而是多姿多彩的全面的管理。管理对管理人才的要求很高，同时具备多种素质。
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