当前位置： 微经验 > 经验 > 文化 > 唐太宗容忍魏征的故事论证了什么
唐太宗容忍魏征的事例论证了以下几个方面：
1、论证了唐太宗是一个心胸开阔，能够虚心纳谏的君主；
2、论证了熟为人知的道理，以铜为镜可以正衣冠，以人为镜可以知得失；
3、论证了宽容是一个人文明素养的具体体现，也是事业成功的保证。
史书记载，贞观元年，李世民登上帝位，任命魏徵为尚书左丞，李世民有志建立盛世，多次于卧榻召见魏徵询问得失，魏徵直言不讳，前后上谏两百多事，李世民全然接纳，公元643年，直言敢谏的魏征病逝，唐太宗很难过，他流着眼泪说，一个人用铜作镜
唐太宗的崇敬佛教，对当时一些上层僧侣的优礼，如贞观六年，太宗诏请华严宗初祖杜顺进宫，下殿亲迎，赐号帝心，以致宫廷上下对杜顺礼敬如佛。贞观九年，佛教律学大师智首死，太宗敕令为他举行葬礼，由朝廷供给葬具，命房玄龄、杜正伦等大臣亲往吊祭。总览贞观初的十年间，唐太宗对佛教的政策是积极扶持。有的学者认为太宗所修功德，多别有用心。此说固然不是毫无道理，但如果太宗对佛教并无信仰，恐怕也不会有此番用心吧。自佛法东来后，并不是每个帝王都利用佛教的形式忧五谷不登，申孺慕之怀，或为圣朝点缀的。这一时期唐太宗对佛教的政策是和他的信仰一致的。
李世民继位不久，按秦王府文学馆的模式，新设弘文馆，进一步储备天下文才。寒门子弟入仕机会大增，为政坛带来新气象。此外，更接纳封德彝之议，命宗室出任官吏，以革除其坐享富贵的恶习。
措施1、不拘一格用人才，对人材的使用及领导达到了极高的境遇。
2、不独断专行、初步确立了尚书省、中书省、门下省三个政府机构之间权力分立、互相监督的政治管理制度。
3、认识到人命至重、不可妄杀的法政政策，规定死刑需三复奏（外地五复奏）复审批准后方可行刑。
4、太宗朝武功之盛，除对高句丽战争上没有取得战略胜利外都取得了辉煌的胜利。
5、胸怀大局、四海一统的民族和外交政策，太宗朝的民族和外交政策取得了辉煌的胜利。
唐太宗采取了以德服人、怀柔羁縻的民族政策，这种政策使周边少数民族敬慕依附大唐，尊称唐太宗为“天可汗”。以中央开明民族政策而对四夷产生的凝聚力和感召力，两者有机结合则远人自服。
唐太宗采取开明宽柔与以武拨乱相结合，刚柔并济的民族政策。唐太宗对它周边的少数民族采取怀柔政策。唐太宗实行了与吐蕃等少数民族政权和亲的政策，以婚姻亲情的方式协调强化与周边各民族的关系。
开明友善的民族关系政策和制度在唐代的长期实施，大大减少了汉族和少数民族间的隔阂，增强了各民族间的广泛互补和血肉融合，实现了多民族共同发展进步的宏大局面。正是在唐代，中华民族新的代称——“唐人”形成，奠定了现代中华民族的基础。
以恩惠抚和为主的政策
1、唐太宗以较为开明的民族政策赢得各族的拥戴，尊他为天可汗。
唐太宗在今新疆地区设立了管辖西域的最高行政和军事机构分别是安西都护府。
2、唐太宗把文成公主嫁给吐蕃首领松赞干布。
3、吐蕃赞普尺带珠丹上书唐朝皇帝说，吐蕃和唐朝已经“和同为一家”。
1、面试时间贞观十八年，即公元644年。
2、被面试人:洺州刺史程名振。
3、面试内容:皇上听说洺州刺史程名振善于用兵，把他召来问他用兵的方法策略，赞赏他才思敏捷，慰劳并鼓励他，说：“你有将帅和宰相的才能，我将要重用你。” 程名振失礼没有下跪谢恩，皇上假装发怒责备他，来看他会怎么做。说：“你这个山东浅陋的俗人，当一个小小的刺史就以为富贵到了极点！敢在我的身边说话粗陋，而且还不拜谢！” 程名振请罪说“我本是见识短浅的臣子，不曾亲自接受皇帝的问话，刚才正在思索怎么应答，所以忘了谢恩，忘记拜谢。”
4、面试评价:程名振言谈举止显得很自如，回答越来越明白有条理。 皇上于是感叹说：“房玄龄在我的身边二十多年，每次见到我斥责别人，脸色惶恐不能自主。程名振以前不曾见过我，我一时责备他，竟然没有震惊害怕的样子，说话没有差错，真是天下的奇人啊！”
5、面试结果:唐太宗当日就授以程名振右骁卫将军的官职。
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