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101大楼在中国台湾台北市。台北101大楼，前名台北国际金融中心，又名台北101、台北金融大楼，位于台北市信义区，坐落于台北信义区金融贸易区中心，东临信义广场，北依信义21号公园，西近富士洋行，南靠台北捷运信义线。台北101大楼占地面积153万平方米，其中包含一座101层高的办公塔楼及6层的商业裙楼和5层地下楼面，每8层楼为1个结构单元，彼此接续、层层相叠，构筑整体，建筑面积39.8万平方米。
1、先将数字从个位向前每两个分成一组；
2、然后计算奇数组之和与偶数组之和的差；
3、如果奇数组之和与偶数组之和的差能被101整除，则这个数能被101整除，否则不能整除；
4、例如6644031793，从个位向前每两个分成一组是 66，44，03，17，93，奇数组之和减去偶数组之和为101，而101能被101整除，因此原数也能被101整除 。
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乌鸦反哺 羔羊跪乳，这些都是我们所熟知的小故事，告诉我们要感恩父母恩，可是现实中却很多人与道德与伦理相悖，从原来的依赖到现在的厌烦，甚者虐待自己的含辛茹苦把我们养大的父母，树欲止而风不待，我们及时行孝吧。一起来看看本期的禅理故事逆子变孝。
《佛为老婆罗门说偈语》记载，其中有一个老婆罗门乞讨度日，后又被儿子接回家养孝的故事：一天早晨，正当佛陀着衣持钵进入舍卫城乞食时，有一位年老的婆罗门也手持拐杖，挨家挨户的乞食。
佛陀问婆罗门：“你已经很老了，为什么还要手执拐杖，挨家挨户去乞食呢？”
婆罗门告诉佛陀：“我有七个儿子，这几年来，我一一为他们娶妻，并且把财产平均分配给他们。现在我已经身无分文，因此被儿子们赶了出来，无法过生活，只得挨家挨户行乞。”
佛陀告诉婆罗门：“我现在要为你说一首偈语，你能受持读诵，并且返回婆罗门众中为儿子们宣说吗？”
婆罗门说：“我能受持读诵偈语，佛陀！”
佛陀便为他宣说偈语：
生子太欢喜，为之聚财宝，
各为娶妻子，而便驱弃我。
此等无孝慈，口言为父母，
如彼罗刹子，垂死驱弃我，
譬如马槽枥，满中置谷麦，
少马无敬让，驱蹋于老者。
此子亦如是，无有爱敬心，
弃我使行乞，不如杖爱我。
我今捉此杖，御狗及羊马，
行则佐我力，闇夜为我伴，
指水知深浅，若趺扶杖起，
蒙杖除多闻，是杖爱念我。
对于来自别人的谎言，哪怕是善意的谎言，都是不被接受的，怀着愤怒的心态，可是不知大家是否发现，往往对自己的谎言却更容易找到原谅的借口，所以总在自欺欺人。而为什么我们却人轻易的原谅自己，却不能原谅别人那是因为那是发自内心所迫切希望的，因而给自己找不同的借口，设定各种想要的假象，然后却这些假想中看不清了本质，让我们来看看今天的禅理故事“水中倒影”。
据《大庄严论经》第十五卷记载，释加牟尼说过这样一个充满哲理的帮：有一个富家媳妇，因为经常被婆婆责骂，便赌气走进林中，想自杀了结性命。自杀没有成功，她便爬到树上，想暂时安歇一个晚上。树下有一个泥塘，她的身影倒映在水中。
这时走来一个婢女，挑着水桶准备取水，看见水中的倒影，以为就是自己，便自言自语地说道：“我长得这样美丽端庄，为什么替别人挑水呢？”立即打破水桶，回到主人家中。
她对大家说：“我长得这样端庄美丽，为什么还让我干挑水这种粗活？”
大家议论道：“这个婢女大概是被鬼魅迷住了，所以才会说此蠢话、干此蠢事。”也不理睬她，又交给她一只水桶，再叫她去取水。婢女重新来到池塘边，又看到了富家媳妇的倒影，便再一次打破了水桶。
富家媳妇在树上目睹这发生的一切，忍不住笑了。婢女见水中之倒影笑了，便有所觉悟，抬头一看，见一个妇女坐在树上微笑，她容貌端庄，服饰华丽，非忆可比，觉得很羞惭。
释迦牟尼说：“我为什么要讲这个故事呢，是因为世上有倒见愚惑之众。”
于是释迦牟尼说了一首偈语：“末香以涂身，并熏衣璎珞。倒惑心亦尔，谓从己身出。如彼丑陋婢，见影谓己有。”
释迦牟尼所说之偈，是从婢女误认富家媳妇之合影为自己的角度来阐述的，他把这种现象，称作“倒惑”。
倒惑所看到的假象，实质上是一种心理活动，或者说是一种潜意识。婢女为什么会“见影谓己有”呢？因为在她潜意识中，就是希望自己长得漂亮摆脱粗重的劳动。她上当了，她是上了自己眼睛的当吗？不是。她是上了自己求美之心，怕苦之心的当。
禅思禅悟：世上有不少的人容易受骗上当。骗子固然可恶，但上当之人，大多心有“倒惑”，因而被假象所迷住，看不清事物的本质。
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