当前位置: 微经验 > 经验 > 其他 > 为什么唐太宗把魏征比作镜子﹖
唐太宗把魏征比作镜子,是因为魏征是一个诤臣,从来都是直谏无惧,据理力争。唐太宗很怕他,因为很多时候在他面前没面子,唐太宗很烦他,因为只要他提的意见和建议唐太宗不采纳,他就反复提,不达目的绝不罢休。可是,唐太宗也绝对离不开他,因为唐太宗知道,这个人虽然耿直,但他所说的几乎全都是对的,这样一个大臣,可以让他成为真正的明君。同在朝堂之上,面对魏征,唐太宗通过他的谏言,知道了应该怎么做,不该怎么做。
出处《旧唐书·魏徵传》李世民:夫以铜为镜,可以正衣冠,以史为镜,可以知兴替,以人为镜,可以明得失。借历史上的成败得失作为鉴戒。
译文:一个人用铜当镜子,可以照见衣帽是不是穿戴得端正;用历史当镜子,可以知道国家兴亡的原因;用人当镜子,可以发现自己的对错。
典故:
唐太宗李世民喜听与善取各种献议,深谙“兼听则明,偏信则暗”之理。其直谏大臣魏徵曾上疏数十,直陈其过,劝太宗宜内自省,居安思危,察纳雅言,择善而从。后魏徵逝死,太宗亲临吊唁,痛哭失声,叹曰:“以铜为镜,可使穿戴之时,端庄齐整;以史为镜,可知历朝以来,存亡兴替;‘以人为镜’,可观人之举措,以明本身得失,吾常保此三镜,以防己过。今魏徵已死,吾亡一镜矣。”
“以人为镜”。乃指以人为借鉴。即将其成败得失,引以为鉴,以免重蹈覆辙。
可汗,是游牧民族对其首领的称呼。唐太宗统治时期,军事力量占有一定优势,另外其实施开明的民族政策(唐朝对北方少数民族地区的管理,主要是任命各民族上层首领担任地方长官,不改变原有民族习惯与生活方式)。他们职务世袭,代表中央政府对当地进行管理。到太宗晚年,漠北地区各部又相继归附,西北各部首领都来长安朝见,拥戴唐太宗为他们共同的君主,故称其为“天可汗”。
李元吉的妻子杨氏勾引唐太宗。
李元吉的妃子杨氏,本为舞妓,姿色艳丽,琴棋书画,吟诗作赋,样样精通。玄武门事变之后,李元吉被处死,李世民确立太子地位。李世民的太子妃长孙氏念及旧情常邀杨氏叙旧。杨氏自私自利,利用机会接近李世民,因此成为李世民宠爱有加的嫔妃。
李世民,即唐太宗,出生于武功别馆,唐高祖李渊和窦皇后次子,唐朝第二位皇帝,杰出的政治家、战略家、军事家、诗人。
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