“丑”出天际？为什么说高甲戏以丑为美

更新时间：2023-06-09

1、“丑”出天际？为什么说高甲戏以丑为美

　　戏剧表演中对傀儡的模仿是一种非常有趣而独特的表演形态。演员在戏剧演出中模仿各类偶戏的动作，有的甚至形成整套的程式。这在戏剧表演的肢体语言中显得颇为另类。那么，跟随小编来看看为什么说高甲戏以丑为美？

　　可能感兴趣》》同属闽南地区的高甲戏和歌仔戏区别

　　一、傀儡与“傀儡丑”

　　所谓“傀儡丑”是指戏剧表演中演员模仿傀儡（如提线木偶、掌中木偶、皮影等）的表演，因此类表演大多运用于丑角表演中，称之为“傀儡丑”。

　　戏剧表演中对傀儡的模仿是一种非常有趣而独特的表演形态。演员在戏剧演出中模仿各类偶戏的动作，有的甚至形成整套的程式。这在戏剧表演的肢体语言中显得颇为另类，但却广泛存在于不少戏曲剧种，如梨园戏、莆仙戏、川剧、京剧、高甲戏、潮剧等，都或多或少存在这种有趣的现象；不仅国内如此，国外的戏剧舞台如日本的歌舞伎等也有类似的情形。在欧美国家的后现代剧场中，模仿傀儡的表演亦是一种独特的肢体语汇。

　　福建高甲戏的“傀儡丑”是戏剧表演中模仿傀儡的典型代表。演员在表演中模仿木偶的动作，这种模仿不是零星、偶然的，而是与丑角表演美学紧密相连，逐步形成了成套的表演程式，并且形成了自己的特色行当，俗称“傀儡丑”。广义的“傀儡丑”包括提线傀儡丑和掌中傀儡丑（又称“布袋戏丑”），分别模仿悬丝木偶和掌中木偶。狭义的“傀儡丑”则单指提线傀儡丑，又称“嘉礼丑”。本文取广义论之。

　　（一）提线傀儡丑：从悬丝傀儡到丑角表演

　　提线木偶的基本形制包括：钩牌、悬丝、傀儡头（包括帽盔）、躯干（包括服饰）、四肢（包括鞋、靴）等部份构成。一般多以竹、木和布帛制作而成。悬丝傀儡，“动必从绳”，傀儡的一举一动，都是通过操弄悬丝来实现的。木偶本身有一主竿，身体分成很多关节，每一关节有一条线，所有的悬丝归结在一个钩牌上，表演时，演师左手持钩牌，右手牵丝绕线，抽动傀儡身上不同线位，带动其肢体动作。

　　悬丝的数量少则数条，多则三、四十条。如泉州的提线木偶，传统的基本线位就有16个。这些不同的线位，分别控制手腕、手肘、膝盖等不同的关节部位，通过线的抽动，带动关节的活动，从而模仿人的行为。此外还有一些专用线位，如鞠躬线位、玉带线位、来去线位等等。

　　提线傀儡丑即高甲戏演员模仿悬丝木偶的表演。这类模仿突出表现在对提线木偶身形和形态韵味的模仿和夸张。其表演特征，厦门市金莲升高甲剧团的导演洪东溪先生概括为：以抽象的外形展现人物体态，举手投足，皆模仿提线木偶姿态，双臂关节屈曲成“巾”字角度，掌出两指，肩如悬挂，头摆左右，提足僵直，落脚有声，行踏节奏，进退如滑。其形式常为官服丑、赶路的老丑所采用。

　　在《伍通报》、《凤冠梦》、《玉珠串》、《审陈三》中均有提线傀儡丑的精彩表演。名丑施纯送用八句口诀形象地概括其表演特点：“举手投足一线牵，活关死节转不灵；动时处处和节律，静时常似雕塑型；把握人与‘傀儡’间，变化皆从角色行，貌憨形拙心眼活，呆头呆脑自生情。”

2、为什么说萨摩是微笑天使

　　1、正面面对萨摩的脸部时，会发现它好像在对着你微笑、它的眼睛和嘴的长相会给你这种感觉、而且浑身雪白、像个天使、所以叫它天使的微笑；

　　2、萨摩是一种犬类，是萨摩耶犬的简称；

　　3、萨摩耶犬的颜色为白色；部分带有很浅的浅棕色、奶酪色、浅棕色；

　　4、萨摩耶犬是因西伯利亚牧民族萨莫耶德人而得名，原产位于俄罗斯北极地区，起源于17世纪。原始的萨摩耶犬是由如今定居在乌拉尔山以东的极地地区的萨莫耶德游牧部落所培育的。在19世纪末，有毛皮商人将此犬输入美国及欧洲等地。而后该犬传到英国，因其雪白的毛色深得人们喜爱。20世纪初期，北极探险的热潮中，此犬因其天生的特性为探险者提供许多帮助，而获得殊荣。