当前位置： 微经验 > 经验 > 文化 > 佤族有趣又独特的“谈恋爱”方式
中国从古代“父母之命，媒妁之言”的恋爱方式，发展到现在自由恋爱的时代。两个真心相爱的人，通常会经过一段时间的相处，来了解一下对方跟自己是否合适。但是在佤族中，他们谈恋爱的方式有些特别，跟平时我们了解的恋爱方式不同。
那么，下面随小编一起来看一下佤族文化中的恋爱方式吧！
佤族的婚姻，大都是通过自由恋爱缔结。结婚的年龄一般在二十岁左右，多男大女小。但青年男女从十五六岁便可开始参加谈情说爱社交娱乐活动。这种恋爱活动，俗称串姑娘。
串姑娘是以群体方式进行。在正式确定恋爱关系前，单独活动较少。在此活动中，男子一直处于主动地位。
串姑娘主要是在晚间进行。没有特定的场所，多在姑娘家里进行。每当夜幕降临，青年男女们就会三五成群地聚集在一起，小伙子们弹着三弦和吹着笛子，到等候他们的姑娘家里去。大家一起唱歌与跳舞，互赠烟草、槟榔，男女相互梳头，嘻笑打闹、送秋波、诉衷肠。经过了若干次串姑娘，小伙子看中某位姑娘之后，就会送一些手镯和项链、梳子、头巾等礼物给她。
如果几天或一段时间里不见姑娘退还礼物，便能认定她已对自己情有独钟，愿意作为自己的恋人。而姑娘则来者不拒，不管谁送礼物都会一一收下。她们认为，送礼物小伙子越多，说明自己的相貌和人品等条件越好，越感光彩。姑娘父母也会为串女儿的人多而高兴和自豪。但对不想继续发展关系小伙子，礼物就会很快退还给他的。也有的是在串姑娘过程中，小伙子若看中某位姑娘，便会趁机抢去她的首饰和头巾等物，表示向她求婚。此时，姑娘不管愿意与否，都要大嚷大叫，佯装反抗。如果两三天内不去索取，就表示接受小伙子的求爱。
确定了恋人关系青年男女，便会脱离群体，开始其单独交往。进而正式托媒求婚和订婚、结婚，喜结连理。
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恩施为中国湖北省的城市，因为恩施不止有汉族还有很多少数民族，各个民族的生活习性都相互影响，在传统节日上也会有所不一样，而今天我们就来看看恩施的中秋节是否有什么不一样的特点，恩施中秋节风俗是什么？下面是小编精心准备的内容希望对大家有所帮助！
恩施中秋节风俗是什么
偷瓜祈子
这一习俗主要在汉族与土家族人中流行，只限于偷瓜而不偷其它的菜。如果有娶妻数年不育者的家庭，其亲友必在中秋节前于别人菜地偷一冬瓜，没有冬瓜则偷南瓜代替，以彩色绘成面目，裹衣服装成人形。
中秋节晚上，推举年长命好的人抱着，鸣金放炮，送到不育者之家，让该家的长者将冬瓜放于床上，以被子覆盖，口中念叨种瓜得瓜，种豆得豆等祝辞。
受瓜的人家设盛筵款待送瓜的人，不育的妇女则将瓜煮食。俗传此事很灵验，凡是成了亲没有生育儿女的人家，只要人缘好，都会有人给他们送瓜祈子。
有的地方偷瓜时故意让菜地主人知道，惹起他的怒骂，俗传骂得越凶，将来生的娃娃就越健壮。
偷月亮菜
这一习俗主要在侗族人中流行。侗族人认为，中秋晚上，月宫里的仙女要降临下界，把甘露洒遍人间。仙女的甘露是无私的，因此，人们这一夜可以共同享受洒有甘露的瓜果蔬菜。
于是，侗家姑娘打着花伞，选取自己心爱后生的菜地，去采摘瓜菜，而不会被人看成是偷盗。
她们还要有意地高声叫喊：喂!你的瓜菜被我扯走了，你到我家去吃油茶吧!她们是借助这一习俗传递爱情红线。如果能摘到一个并蒂的瓜果，则表示她们能有幸福的爱情。
因此，成双生长的豆角便成了她们采摘的对象。嫂子们这夜也同样到别家菜地里去偷月亮菜，不过，她们希望能采到一个最肥的瓜或一把活鲜青翠的毛豆，因为这象征着小孩的肥壮与健康。
小伙子们也有偷月亮菜的习俗，因为他们也希望月宫仙女赐给他们幸福。不过，他们只能在野地里煮了吃，不能带回家去。偷月亮菜使侗寨的中秋之夜，增添了无限欢乐和神秘色彩。
湖北中秋要送礼吗
湖北人过中秋，都是提前半个月以上开始准备送礼，按照传统习俗晚辈必须要给长辈送礼，大致是买一些月饼、红糖、还有肉，这三样是必须的。
到了中秋节当天晚上，则是家家备美酒佳肴，全家聚餐，称团圆节。晚上把桌子放到外面，备月饼、糕点等，边吃边赏月。而且湖北人吃月饼时要喝热茶，这样吃不但有味还助于消化。
从古至今，中国人都很喜欢茶，中国的茶道文化源远流长。家里来客人，喝茶聊天、聊人生，节日送亲朋好友。茶文化可谓是博大精深，被称为美的哲学。每个地方的茶文化是不同的。一起来看下台湾文化中，独特的台湾茶道文化吧。
茶道是一种以茶为媒的生活礼仪，是修身养性的一种方式。它通过沏茶、赏茶、饮茶，增进友谊，美心修德，学习礼法，与提倡“清净、恬淡”的东方哲学思想很合拍。
追溯台湾茶艺之所由来，其实最早应发源自中国广东潮洲的「功夫茶」小壶泡。但传至台湾後，自70年代末叶起，经由无数本地茶人、茶会、茶馆的专注钻研传习延展，点滴融入了中国文人美学、佛教禅宗观照、以至日本茶道思考与台湾现代生活氛围；到现在，已然转化演绎成与本来源头全然互异的一套包容极广的饮茶与生活学问。
台式茶艺侧重于对茶叶本身、与茶相关事物的关注，以及用茶氛围的营造。欣赏茶叶的色与香及外形，是茶艺中不可缺少的环节；冲泡过程的艺术化与技艺的高超，使泡茶成为一种美的享受；此外对茶具欣赏与应用，对饮茶与自悟修身、与人相处的思索，对品茗环境的设计都包容在茶艺之中。将艺术与生活紧密相联，将品饮与人性修养相融合，形成了亲切自然的品茗形式，这种形式也越来越为人们所接受。
台湾地区的茶文化就像融入日常生活中那样简单轻松。对于许多台湾人而言，晚餐过后，家人围坐一起喝喝茶，或是闲暇时到亲朋好友家品茶聊天，都是稀松平常的事情。在草前茶馆的负责人蔡崇三看来，台湾人追求的茶文化其实是“茶事”，是一种与生活结合的艺术。
大陆重视茶艺，注重泡茶技巧的展现；日本的茶道流派多，相当严谨，食茶有一定的步骤和程序；而在台湾地区形成的则是与生活、环境紧密结合的“茶事文化”。
台湾的茶道文化是独特的，有别于大陆的热闹，也没有日本茶道的严肃，台湾茶道很静默，主泡者用心沏出一杯杯清香的好茶，供来宾品茗，在宁静的氛围中分享茶道文化，让人彷佛进入另一个清净无染的国度。对许多台湾人而言，他们享受的是一种品茶时的舒适感。茶具有包容的气质，与亲朋好友相聚时，一杯茶总能搭配天南地北的话题，让聚会上的每一个人感到轻松自在。
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