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中华“宰相村”即闻喜县礼元镇裴柏村，距县城25公里。闻喜裴氏是中国封建社会史上盛名久著的一大世家。其始祖为赢秦始祖非子之后，非子之支非邑乡，因以为氏。周僖王时，六世孙陵封为解邑君，乃去“邑”从“衣”，以“裴”为姓。后裴氏分为三支，分居河东、燕京、西凉等地，但考其谱系源流，皆出于闻喜之裴氏，故有“天下无二裴”之说。
因为他为人端方正直、谦恭厚道、人品端方、风声清肃，但是迂腐。外甥薛蟠打死了人，公然徇情枉法，对贪赃暴虐的贾雨村热衷与其来往。他一心孝顺贾母，亦想严厉管教子女，宝玉挨打是《红楼梦》的精彩片段；他想作好官，可是不谙世情，只解打躬作揖，终日臣坐，形同泥塑，遭人蒙骗，弄得声名狼藉。
政，谐音“正”，作者描写他的为人，亦着重一个“正”字。他是深受儒家思想熏陶的悲剧人物，他既是悲剧的制造者，也是悲剧的受害者。
首先，外来的和尚思想、视野和信息不同，能使大众产生新鲜感；其次，外来的和尚与大众之间有一定距离，距离能产生神秘感。可是，相处时间越久，彼此越熟悉，期望值就会越低，缺点也暴露无遗，最终必然产生审美疲劳。
佛在世时，善星比丘与提婆达多出家后，虽然常随佛陀左右，但最终却背叛僧团，毁谤佛陀。其部分原因是因为他们长期与佛陀相处，忽略了佛的功德，把佛的优点看成了缺点，长处看成了不足，从而失去对佛的恭敬心。由此可见，唯有“距离才能产生美”，出家人除了要加强自身修养以外，还须与人保持适当的距离，避免因走得过近，而让人失去恭敬心。
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