当前位置： 微经验 > 经验 > 其他 > 为什么说口碑传播具有团队性
不同的消费群体之间有不同的话题与关注焦点，因此各个消费群体构成了 一个个攻之不破的小阵营，甚至是某类目标市场。他们有相近的消费取向，相 似的品牌偏好，只要影响了其中的一个或者几个，在这个沟通手段与途径无限 多样化的时代，信息会以几何级数的增长速度传播开来。口碑传播不仅仅是一种营销层面的行为，更反映了小团队内在的社交需 要。很多时候，口碑传播行为都发生在不经意间，如朋友聚会时闲聊、共进晚 餐时聊天等，这时传递相关信息主要是因为社交的需要。所以，我们可以看到 口碑营销不仅仅是一种营销学中的手段，它更有深层次的社会心理学作为基 础。它是构架于人们各种社会需求心理之上的，所以它比一般的营销手段更加 天然自发，也更加容易被接受。
文化和体育是现代社会中最受人们关注的两种社会现象，而且经历交织在一起出现，有“文体不分家”之说。本文化在简要分析“文体不分家”的主要原因的同时。对在新形势下如何做强中国体育文化品牌、培养新型体育文化人才和加强体育赛事与文艺活动的互动等问题提出有针对性的意见建议。
体育活动虽然也是一种复杂的社会文化现象，但它是以身体与智力活动为基本手段，以增强体质与提高运动能力，提高生活质量为目的。而文化活动是人们对生活的提炼、升华和表达，展现人和人格的伟大，教育影响人们乐观和进取。对于体育和文化的关系来说，再精致的体育活动所产生的精神价值都是有限的，而不用说精美的精神文化产品就是普通的文化活动所产生的价值又都是无限的。如果长期用体育活动代替文化活动，我们担心会使文化活动形成表面化现象，影响着文化内涵的揭示，消弱文化教育人的功能和作用，使人们的思想和精神文明滞后于经济社会进步。
麻将：一种汉族发明的益智游戏，麻将类娱乐用具，用竹子、骨头或塑料制成的小长方块，上面刻有花纹或字样，每副136张。在古代，麻将大都是以骨面竹背做成，麻将的玩法最为复杂有趣，它的基本打法简单，容易上手，但其中变化又极多，搭配组合因人而异，因此成为中国历史上一种最能吸引人的博戏形式之一。
麻将运动不仅具有独特的游戏特点，而且具有集益智性、趣味性、博弈性于一体的运动，魅力及内涵丰富、底蕴悠长的东方文化特征，因而成为中国传统文化宝库中的一个重要组成部分。
麻将运动在中国广大的城乡十分普及，流行范围涉及到社会各个阶层、各个领域，已经进入到千家万户，成为中国最具规模和影响力的智力体育活动。 麻将运动的客观存在是当今中国任何人都无法回避的现实。 作为一种中国传统的文化现象，麻将运动确有其表现形式上的多元性。
正因为如此，麻将是中国传统文化的一个重要组成部分，其独特价值堪称国之瑰宝。
说《论语》是经典中的经典是因为《论语》作为基础教育教材具有很高的价值。《论语》作为基础教育教材的价值，在于有三个体系。
1、《论语》是知识体系
《论语》包含丰富的、密集的、精练的、非常纯粹的文化知识，文化含量非常高。举例说，一本《论语》五百则，一万六千字，有一百多个成语，成语是最原始的出处，最原始的本意，不是成语字典里的教条。
《论语》里几百则终生可以引用的格言，包含了大量的人生智慧。这种知识体系，跟今天的教材相比，完全不可同日而语。
2、《论语》是价值体系
《论语》可以告诉我们：什么样的社会是理想的社会？什么样的政治是理想的政治？什么样的人是理想的人？概括起来，一句话：什么样的人生是理想的人生。第二个体系，教会孩子做价值的判断，比第一个知识体系更重要。
《论语》，是一部关于理想的书，是一部帮助我们建立信仰的书。前面谈到，信是对不确定的东西信，基本的价值观不需要验证，需要认同。那么，什么叫仰？是相信一个比你高的东西，相信一个引你向上提升的东西。它不叫信服，它叫信仰，要往上看。所以，信，就是相信一个不确定的东西；但是这个不确定的东西，必须是让你想向上走的。不是什么不确定的东西都能信。让人堕落的东西不能信。信一个不确定的但引领你往上走的，才叫信仰。
3、《论语》是文化体系
有人说，既然读《圣经》也可以成为好人，为什么一定要读《论语》；读《论语》读《圣经》都可以让人成为一个好人，区别在于，学《论语》认同的是中国文化。所以说《论语》是经典中的经典。
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