第一套胜战计：第一计瞒天过海、第二计围魏救赵、第三计借刀杀人、第四计以逸待劳、第五计趁火打劫、第六计声东击西；
第二套敌战计：第七计无中生有、第八计暗渡陈仓、第九计隔岸观火 、第十计笑里藏刀、第十一计李代桃僵、第十二计顺手牵羊；
第三套攻战计：第十三计打草惊蛇、第十四计借尸还魂、第十五计调虎离山、 第十六计欲擒故纵、第十七计抛砖引玉、第十八计擒贼擒王；
第四套混战计：第十九计釜底抽薪、第二十计混水摸鱼、第二十一计金蝉脱壳、 第二十二计关门捉贼、第二十三计远交近攻、第二十四计假途伐虢；
第五套并战计：第二十五计偷梁换柱、第二十六计指桑骂槐、第二十七计假痴不颠、第二十八计上屋抽梯、第二十九计树上开、第三十计反客为主；
第六套败战计：第三十一计美人计、第三十二计空城计、第三十三计反间计、第三十四计苦肉计、第三十五计连环计、第三十六计走为上。
都是兵法著作。
《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分。该书自问世以来，对中国古代军事学术的发展产生了巨大而深远的影响，被人们尊奉为兵经，百世谈兵之祖。它所阐述的谋略思想和哲学思想，被广泛地运用于军事，政治，经济等各领域中。作者为春秋时期伟大军事家孙武，成书于2500年前的春秋末年,是世界上最早的一部军事理论著作，比欧洲克劳塞维茨 写的《战争论》还早2300年。《三十六计》是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。三十六计一语出处为《南齐书王敬则传》：檀公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳。至明末清初，引用此语的人更多，于是有心人采集群书，编撰成《三十六计》，但此书为何时何人所撰已难确考。
三十六计中至少有2个符合要求（类似以退为进）第一、欲擒故纵：原文“逼则反兵，走则减势。紧随勿迫，累其气力，消其斗志，散而后擒，兵不血刃。需，有孚，光。”解析：逼迫敌人无路可走，它就会反扑；让它逃跑则可减弱敌人的气势。追击时，跟踪敌人不要过于逼迫它，以消耗它的体力，瓦解它的斗志，待敌人士气沮丧、溃不成军，再捕捉它，就可以避免流血。第二、以逸待劳：原文：以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。解析：以逸待劳之计，就是在敌人气势正盛之际，采取不直接进攻的战略，而是坚守住自己的阵地，消磨敌人士气，使敌人疲于奔命。同时审时度势，寻找最有利的战机，从而后发制人、一举破敌。
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重阳敬老习俗 重阳敬老的文化内涵