当前位置： 微经验 > 经验 > 其他 > 为什么说李贽黄宗羲等是儒学家
儒学在宋明时期是僵化状态，虽然他们的思想与传统儒学有差异，但可以视为是对儒学的发展，是批判继承。李贽反对道学家为了抬高自己而故意把孔子吹捧为神圣，他甘愿冒着非圣无法”的罪名，自称异端”，破除对孔子思想的迷信。他抨击男尊女卑的观念，称赞司马相如和卓文君的自由恋爱，赞扬寡妇再嫁，夸赞武则天是杰出的女政治家。黄宗羲、顾炎武、王夫之是明末清初的，当时中国民族矛盾和阶级斗争十分激烈。他们反对君主专制独裁主张人民为主，重视手工业和工商业的发展，同时批判继承传统儒学，构建起具有时代特色的思想体系，他们促使我国传统文化重新焕发了生机。
如果说杨贵妃是红颜祸水的话，对她也是不公平的。她本人并无过错，但是她要为唐朝的"安史之乱"承担一定的责任。杨贵妃最大的过错就是魅力过大，二十六岁的她过度地施展了女性魅力，诱得六十岁的唐玄宗“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”。纵欲荒政，毁了开元盛世。造成的严重后果是“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”。给大唐帝国带来深重的灾难，踏上了由盛到衰的道路并从此一蹶不振。
虽然尼采是宇宙论上的虚无主义，但他却在生存论的层面上否定了虚无主义。尼采认为虚无主义的诞生源于对于终极真实、终极目的、终极整体性。三大概念的抛弃。哲学，宗教，道德总是在极力维护这三大概念，这3大概念也是此三者的基础。但是这三者总有无法自圆其说的时候，所以虚无主义就来临了。尼采继承和发展了叔本华在权力意志上的理论，在宇宙论上持有一种否定的态度，但是他却指出真理，目的，价值这些错误存在的必要，因为真理确保了物种的生存与延续。所以尼采认为生存论上的虚无主义用价值与意义的不实存来否定价值与意义的必要。所以权力意志才是必要的，权力意志超越了价值，目的，意义，真理的盲视，只有真正的强者确定的目的，意义，价值才能真正克服虚无主义，脱离虚伪的弱者自欺，走向强者的真实。对于尼采来说耶稣与苏格拉底所开创的伦理学，哲学，宗教就是一种弱者的自我欺骗。
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