当前位置： 微经验 > 经验 > 其他 > 为什么说播音是一项创造性活动
播音是一项创造性的活动。播音学是一门独立的学科。播音是指播音员和节目主持人运用有声语言和副语言，通过广播、电视传媒所进行的传播信息的创造性的活动。播音是广播电视传播过程中关键的一环，是广播电视事业的一个重要组成部分。播音与主持既包含自然属性，又包含社会属性，既包括新闻性，又具有言语传播和艺术的属性等等。这众多属性，同时发挥作用，构成了播音的性质。
说《论语》是经典中的经典是因为《论语》作为基础教育教材具有很高的价值。《论语》作为基础教育教材的价值，在于有三个体系。
1、《论语》是知识体系
《论语》包含丰富的、密集的、精练的、非常纯粹的文化知识，文化含量非常高。举例说，一本《论语》五百则，一万六千字，有一百多个成语，成语是最原始的出处，最原始的本意，不是成语字典里的教条。
《论语》里几百则终生可以引用的格言，包含了大量的人生智慧。这种知识体系，跟今天的教材相比，完全不可同日而语。
2、《论语》是价值体系
《论语》可以告诉我们：什么样的社会是理想的社会？什么样的政治是理想的政治？什么样的人是理想的人？概括起来，一句话：什么样的人生是理想的人生。第二个体系，教会孩子做价值的判断，比第一个知识体系更重要。
《论语》，是一部关于理想的书，是一部帮助我们建立信仰的书。前面谈到，信是对不确定的东西信，基本的价值观不需要验证，需要认同。那么，什么叫仰？是相信一个比你高的东西，相信一个引你向上提升的东西。它不叫信服，它叫信仰，要往上看。所以，信，就是相信一个不确定的东西；但是这个不确定的东西，必须是让你想向上走的。不是什么不确定的东西都能信。让人堕落的东西不能信。信一个不确定的但引领你往上走的，才叫信仰。
3、《论语》是文化体系
有人说，既然读《圣经》也可以成为好人，为什么一定要读《论语》；读《论语》读《圣经》都可以让人成为一个好人，区别在于，学《论语》认同的是中国文化。所以说《论语》是经典中的经典。
舍身补天，积灰拒水，沥血造人。
女娲为整个人类立下两大盖世之功，首先是造人，开始用黄泥捏，捏好一个，吹一口气，人便能活蹦乱跳。时间一长，女娲感到有些累，就用一根绳子甩动泥团，溅起的黄泥也都变成了人。女娲更为重要的功绩是拯救人类。戕害人类的自然灾害也随之而来,于是女娲披挂上阵，担当起救人类于水火的重任。为替换糟朽的天柱，斩下大乌龟的四条腿，为修补天上的漏洞，烧炼五色石，又杀死伤人的黑龙，用芦柴灰堵塞住地上冒水的裂缝。经过女娲艰苦的努力，人类能安安稳稳地生产生活。 不仅创造人类，而且拯救人类，这就是女娲的伟大。
玩路亚需要的装备配置很高，还有各种各样的假饵，各种各样的钓线钓钩等等，非常费钱的。
路亚是一种钓鱼方法，取名来源为Lure的音译，即假饵钓鱼，是模仿弱小生物引发大鱼攻击的一种方法。讲究技巧，需要竿、饵、轮的综合操作。在整个过程中，钓者是在做全身运动，同时路亚装备简洁，干净环保，与传统钓法有着极大的差异。路亚钓在欧洲非常盛行，自2007年我国也逐渐兴起路亚钓，被越来越多的钓鱼爱好者所喜爱。
因为不仅阳光照射出的光线如缕缕金线一般，而且“万物生长都要靠太阳”。植物是这样，动物是这样，就连我们人类也是如此。如果我们人类离开了太阳，就无法正常地生活。所以说阳光比金子更宝贵，它是任何东西都买不到的。
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