三国时期，曹魏、蜀汉及孙吴三足鼎立，是中国历史上一段风起云涌的时期，天下涌现出不少英雄才俊，流传下一段段动人的历史故事。那么今天的民族故事要为你讲述的就是蜀汉政权中的一位优秀人士——白眉马良的故事。
三国时，襄阳郡有马氏五兄弟，个个博学多才。其中叫做马良的年轻人，眉毛中有不少是白色的，因此人们称他为“白眉马良”。在五兄弟中，马良无论是人品还是才学方面都是佼佼者，因此乡里有谚语说：“马氏五常，白眉最良。”
马良是一个很有政治眼光的人，他在刘备势力还很弱小的时候就投靠了刘备。刘备取得荆州后，任命他为从事。刘备进军西蜀时，留马良辅佐关羽镇守荆州，并任命他为左将军掾。刘备在西蜀称帝后，拜马良为侍中。
后来，镇守荆州的关羽，中了东吴将领陆逊的白衣渡江之计，为孙权所擒杀。刘备为报关羽被杀之仇，率兵讨伐吴国。
兵至武陵，当地五溪的各部族听说蜀帝兵至，十分恐慌。刘备为了安抚他们，派马良前往联络，要他向五溪的少数民族首领说明这次出兵讨伐东吴、途经武陵的前因后果，并设法请五溪各少数民族派兵相助，至少也不要去帮助东吴。
马良凭着自己的胆识，来到了五溪，见到了五溪少数民族的大首领沙摩柯。沙摩柯问：“你们蜀汉和我们素无交往，蜀帝派你前来干什么？”
马良先让随从给沙摩柯献上一份厚礼，说：“我们皇上对大王十分钦慕，早就想派使者前来和大王交好。无奈路途遥远，一时不能顾及。这次途经武陵，特派我前来向大王示好。大王如愿归顺，我们皇上答应封你为五溪王，其他各部族的首领也一律封官。”
沙摩柯听了很高兴，说：“那我们当然愿意，不知皇上现在需要我们干些什么？”
于是马良从刘、关、张桃园三结义说起，一直说到关羽、张飞遭害，最后说：“我们皇上极重义气，为了替关羽、张飞报仇，才起兵伐吴。现在屯兵夷陵，大王若能起兵助一臂之力，我们皇上将感激不尽。”沙摩柯一向敬重讲义气之人，听了马良的话，欣然同意出兵相助。
于是，沙摩柯带着一支五溪蛮兵随马良来到夷陵参见刘备，刘备当即封沙摩柯为五溪王。同时，刘备见马良出使五溪，不辱使命，对他也更为看重。但是，刘备这次东征被东吴儒将陆逊用火攻击败，陆逊用计，火烧刘备七百里连营。刘备兵败逃回白帝城，马良也不幸死于乱军之中。
后来，“马良白眉”这一典故，被人们用来称誉兄弟中的最出众者，也用于泛指才能出众的人。
有梅花秉性的中国人指的是高洁的人、坚韧不拔的人，不屈不挠的人，奋勇当先的人、自强不息的人、堂堂正正的人、不趋炎附势的人。
有这样高贵气节的人很多，现列举以下几位：
1、文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
2、陈然：“人，不能低下高贵的头，只有怕死鬼才乞求自由。”
3、徐悲鸿：人不可有傲气但不可无傲骨 。
4、李大钊：高官厚禄收买不了。
5、朱自清：贫穷困苦折磨不了，挨饿不领美国的救济粮。
6、刘胡兰：强暴武力威胁不了，宁愿死在敌人的铡刀下也不出卖国家和同志。
7、狼牙山五壮士：宁死不当俘虏。
8、钱学森：冲破重重阻碍回国，对国家做出巨大的贡献。
9、屈原：不忍看国家消亡跳下汨罗江。
10、邓世昌：“人谁无死？但愿我们死得其所，死得值。”
流言漫天，八卦纷飞，是当今时代司空见惯的现象。发达的网络带来的是爆炸的信息量，这虽与人方便，不出门也知天下事，但也给了各种荒诞不经的流言蜚语滋生的温床，如果人们不能理智客观地分辨，那就要闹出笑话，甚至造成坏结果。今天的民族故事就要讲述这样的故事，希望能引起大家的警戒。
《吕氏春秋·察传》中说，春秋时，宋国有个姓丁的人，因为他年龄大，人们都称他为丁公。丁公是个农夫，家中以耕地为生。当地没有河流，浇地都用井水，但丁公家中没有井，到庄稼需要灌溉浇水的时候，必须到其他人家的井中汲水，然后一担一担地挑到自己的地中灌浇。
为了能及时地汲水浇地，丁家家中经常派一个人在外面，专门负责汲水浇地之事。这样过了好几年，丁公觉得自己家中没有井十分不便。在别人家井中汲水浇地，往往要比别人家晚几天，因此收成也没人家好。而且得有一个人专司浇地之职，家中其他农活有时也来不及做。
于是，丁公下了决心，在自己家中的田头凿了一口井。看着井水从沟渠流向自己耕种的地中，丁公全家都高兴得笑了。从这以后，丁公家中用不着再派一个人在外面专门负责汲水浇地了。
对此，丁公很高兴，在跟他人交谈时，他就常欣慰地告诉人家说：“我家凿了一口井，等于挖到了一个人。”可是其中有的人没听清楚，竟把丁公的话传成：“丁公家挖井挖到了一个人！”这样一传十，十传百，传遍了整个宋国。有人还把这件事向宋国国君作了禀报。
宋国国君听说丁公竟从井中挖出－个人来，十分惊奇，便派官员去向丁公询问这件事。丁公回答说：“我说的是我家凿了一口井，等于家中多了一个能劳动的人，而不是在井中挖到一个人。”
那官员回去向宋国国君如实作了禀报。宋国国君笑着说：“我想，井中怎么可能挖出人来呢？原来是这么回事。”后来，“丁公凿井”这一典故，就被人们用来比喻语言辗转相传而与事实相去甚远。
对这样一个故事，《吕氏春秋·察传》总结道：传闻不可以不审察，经过辗转相传白的成了黑的，黑的成了白的。所以狗似玃，玃似猕猴，猕猴似人，人和狗的差别就很远了。这是愚人所以犯大错误的原因。
言辞有很多似是而非，似非而是的。是非的界线，不可不分辩清楚，这是圣人需要特别慎重对待的问题。虽然这样，那么要靠什么方法才能做到慎重呢？遵循着事物的规律和人的情理，用这种方法来审察所听到的传闻，就可以得到真实的情况了。
中华民族5000年来传承不变的理念是和平、和睦、和谐。和平是指没有战争、没有敌视暴力行为的状态，和睦是指相处融洽，没有争吵，和谐是配合得十分适当，和睦协调的意思。
中华民族5000多年，人民的血液里面没有侵略他人、称王称霸的基因。
中华民族是具有强烈民族自豪感和自信心的民族，我们深知和平来之不易。
“和平”的发展理念也是全世界繁荣的根基，全世界都应该为了经济繁荣、社会和平的目标共同奋斗。
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