1、清洗翡翠时，可以将它放在清水中泡半小时，然后用软毛刷对它玉面进行刷洗。如果用清水刷不干净，可以沾一点中性清洁剂来清洗翡翠，同时注意不要使用热水洗。
2、清洗翡翠的过程中，如果用清水刷不干净，可以用刷子沾一点中性清洁剂来进行清洗，千万不要用酸性、碱性强的清洗剂，会对它造成腐蚀。同时清洗翡翠不要用热水洗，有可能会将翡翠烫伤，并使它出现缺水、光泽度降低等现象。
宝伞：古印度时，贵族、皇室成员出行时，以伞蔽阳，后演化为仪仗器具，寓意为至上权威。佛教以伞象征遮蔽魔障，守护佛法。藏传佛教亦认为，宝伞象征着佛陀教诲的权威。
金鱼：鱼行水中，畅通无碍。佛教以其喻示超越世间、自由豁达得解脱的修行者。藏传佛教中，常以一对金鱼象征解脱的境地，又象征着复苏、永生、再生等意。
宝瓶：藏传佛教寺院中的瓶内装净水(甘露)和宝石，瓶中插有孔雀翎或如意树。即象征着吉祥、清净和财运，又象征着俱宝无漏、福智圆满、永生不死。
莲花：莲花出污泥而不染，至清至纯。藏传佛教认为莲花象征着最终的目标，即修成正果。
白海螺：佛经载，释迦牟尼说法时声震四方，如海螺之音。故今法会之际常吹鸣海螺。在西藏，以右旋白海螺最受尊崇，被视为名声远扬三千世界之象征，也即象征着达摩回荡(乐曲十分动人)不息的声音。
吉祥结：吉祥结较为原初的意义象征爱情和献身。近佛教的解释，吉祥结还象征着如若跟随佛陀，就有能力从生存的海洋中打捞起智慧珍珠和觉悟珍宝。
胜利幢：为古印度时的一种军旗。佛教用幢寓意烦恼孽根得以解脱，觉悟得正果。藏传佛教更用其比喻十一种烦恼对治力，即戒，定、慧、解脱、大悲、空无相无愿、方便、无我、悟缘起、离偏见、受佛之加持得自心自情清净。
金轮：古印度时，轮是一种杀伤力强大的武器，后为佛教借用，象征佛法象轮子一样旋转不停，永不停息。
1、芙蓉种翡翠有着几大特点，一是颜色为纯正的绿色，二是颜色较淡，三是颜色分布的很均匀，肉眼几乎看不到色根。在理论上，芙蓉种翡翠的颜色为纯正的绿色色调，且颜色比较淡，而现实中真正符合这样要求的翡翠颜色非常的少，因此翡翠行业内对其绿色的色调微微偏蓝或微微偏黄也列为芙蓉种翡翠的颜色。芙蓉种翡翠颜色相对于浓艳的绿色来说会淡很多，但是无法以准确的数值来确定其浓淡的程度，因此只能以“颜色比较淡”五个文字作为评论。
2、其最后一个特点是颜色分布很均匀，翡翠的底色几乎与这样的绿色融为一体，难以分辨何为底色，何为芙蓉种翡翠的颜色。颜色几乎看不到色根，即使存在色根，色根的颜色浓度与芙蓉种翡翠的颜色也很接近，也就是说两者之间的对比度不是很明显。色根与芙蓉种翡翠的颜色之间的过渡会很缓慢，不存在瞬间浓，瞬间淡的情况。这样的情况会让一款翡翠的颜色看上去比较自然，均匀，从而有着更高的美感。
3、芙蓉种翡翠属于一种现实中很少见的一种翡翠饰品，翡翠的质感方面在市场上很少会有一款翡翠有着这样的特性，这也是芙蓉种翡翠价值较高的原因了，物以稀为贵，这也是市场的一种规律。
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