南北朝是南朝和北朝的合称。南北朝时期是中国历史上的一段大分裂时期，也是中国历史上的一段民族大融合时期，上承东晋十六国下接隋朝，由420年刘裕代东晋建立刘宋始，至公元589年隋灭陈而终。
南朝包含刘宋、南齐、南梁、南陈四朝；北朝则包含北魏、东魏、西魏、北齐和北周五朝。南北两方虽各有朝代更迭，但长期维持对峙形势，故称为南北朝。
南北朝前期仍是士族政治，社会阶层分为士族、齐民编户、依附户及奴婢，对外交流也很兴旺，东到日本和朝鲜半岛，西到西域、中亚、西亚，南到东南亚与南亚。此时也出现
魏晋南北朝涉及到民族问题，这是阻碍作品搬上荧屏的掣肘。皇权羸弱也必然导致地方割据和外族入侵，八王之乱后面跟着五胡乱华，让晋王朝元气大伤，一直被赶到了南方，再未收复过北疆。由于中国传统的历史观主要是建立在大汉族中心主义基础上的华夷史观，因此这段大一统汉族文明被少数民族文明碾成碎片的混乱历史长久以来被羞于提起。所以尽管两晋南北朝名士纵横，逸闻众多，但以其为历史背景的文艺作品却并不多见。
1、魏晋南北朝是中国历史上社会黑暗、政治动荡、人民苦痛的悲剧年代。伴随汉帝国的瓦解，在军阀割据、王族相残的同时，北方的游牧民族也在日趋寒冷的气候逼迫下南下同农耕民族争夺生存空间，中国历史由此展开了一场长达四百年的战乱。
2、内乱和混战把人民推进了苦难的深渊。当此之时，政治之黑暗、社会之悲惨在中国几千年文明史上是较为罕见的。与此形成鲜明对照的另一方面是，魏晋南北朝又是精神解放、个性伸展的年代，是“精神上极自由、极解放，最富于智慧、最浓于热情的一个时代”，它对前此以往的中国文化的批判和改造使中国文化呈现出光耀一时的多元化的面貌。
3、其基本标志是，它使西汉中期以来的以经学为主干、以儒学独尊为内核的文化发展的刻板模式走向瓦解，代之以生动活泼的文化多元化局面。与此同时，人们从不同角度去追求和发展个体存在的意义和价值，这在中国思想文化发展史上，是一个具有深远影响的思想转向。它是历史老人借助于非理性化的、野蛮化的冲击，摧毁旧文明的坚固堡垒，从而为新的文明的根苗的生长准备条件。
1、支公喜欢养鹤，他在剡东峁山住的时候有人送他一对鹤。没过多久，鹤渐成羽翼想飞走。支公舍不得鹤飞走，就拔了鹤的羽毛。鹤想向上飞就再也飞不起来，于是回头看自己的翅膀，然后低下头来，看起来就像人一样沮丧。一位咏鹤僧人跟他说：“鹤生来是应该翱翔在天空的，怎么会甘心当人的宠物被眷养玩耍。”支公听从意见，养到鹤的羽毛重新长出来，让它们飞走了。
2、向秀，好读书，与嵇康、吕安等人友善，但不善喝酒。隐居不出，嵇康、吕安被司马氏害死后，他只好到洛阳任散骑侍郎、黄门散骑常侍、散骑常侍。向秀喜谈老庄之学，当时《庄子》一书虽有流传，但过去的旧注“莫能究其旨”，曾注《庄子》一书，没注完就过世了，郭象则承其《庄子》余绪，成书《庄子注》三十三篇。著有《思旧赋》。
1、洛阳纸贵，比喻著作有价值，流传广。
出自《晋书·左思传》：“于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。”
2、势如破竹，形势就像劈竹子，头上几节破开以后，下面各节顺着刀势就分开了。比喻节节胜利，毫无阻碍。
出自《晋书·杜预传》：“今兵威已振，譬如破竹，数节之后，皆迎刃而解。”
3、闻鸡起舞，听到鸡叫就起来舞剑，后比喻有志报国的人及时奋起。
出自《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也。’因起舞。”
4、三纸无驴，形容写文章废话连篇，不得要领。
出自北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“邺下谚曰：‘博士买驴，书券三纸，未有驴字。’”
5、千万买邻，指好邻居的难得可贵。
出自《南史·吕僧珍传》：“一百万买宅，千万买邻。”
6、为人师表，在人品学问方面作别人学习的榜样。
出自《北齐书·王昕书》：“杨愔重其德业，以为人之师表。”
更多精彩资讯请关注微经验，我们将持续为您更新最新资讯!
上一篇： 民间童话故事之猴子捞月亮的故事 下一篇： 中国的三次南北朝都是什么时候