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一般来说这个五千年是从大禹治水那时算起的.大禹治水的时间根据目前的考证应在公元前2200多年．也就是距今4200多时．不过五千年文明之说早已有之，以当时的学术水平自然不能考证得很清楚，因此只能大概地说五千年了，根据国际考古界的惯例，认定一个文明有多少年必须得有实物文物支撑，尤其是文字。我国目前的考古发现只能发现到商能有文字啊青铜器啊这种实物文物，之前的夏什么的只有传说，没有找到实物文物证明确实有这个文明的存在。所以国际考古界一般只承认中国的文明史只到公元前1600，即商朝
数学课学习要坚持做到“五到”即耳到、眼到、口到、心到、手到。耳到：在听课的过程中，听老师讲的知识重点和难点，又要听同学回答问题的内容；眼到：把书上知识与老师课堂讲的知识联系起来；口到：是自己预习时没有掌握的，课堂上新生的疑问，提出来；心到：课堂上要认真思考，注意理解课堂的知识，主动积极；手到：就是在听、看、思的同时，要适当地动手做一些笔记。
掌握练习方法，提高解答数学题的能力：
1、端正态度，充分认识到数学练习的重要性。实际练习不仅可以提高解答速度，掌握解答技能技巧。而且，许多的新问题常在练习中出现；
2、要有自信心与意志力。数学练习常有繁杂的计算，深奥的证明，自己应有充足的信心，顽强的意志，耐心细致的习惯；
3、要养成先思考，后解答，再检查的良好习惯，认真思考，抓住关键，再作解答；
4、细观察、活运用、寻规律、成技巧。
文化既是民族的，又是世界的因为：世界文化是由不同民族、不同国家的文化共同构成的。由于各民族间经济的和政治的、历史的和地理的等多种因素的不同，决定了各民族文化之间存在着差异，没有不同民族、不同国家各具特色的文化，就不会有世界文化百花园争妍斗艳、五彩缤纷的景象。
文化也可以称之为社会团体共同的思维特征，不管“文化”有多少定义，但有一点还是很明确的，即文化的核心问题是人。有人才能创造文化。文化是人类智慧和创造力的体现，不同种族、不同民族的人创造不同的文化。
人创造了文化，也享受文化，同时也受约束于文化，最终又要不断地改造文化。我们都是文化的创造者，又是文化的享受者和改造者。人虽然要受文化的约束，但人在文化中永远是主动的。没有人的主动创造，文化便失去了光彩，失去了活力，甚至失去了生命。我们了解和研究文化，其实主要是观察和研究人的创造思想、创造行为、创造心理、创造手段及其最后成果。
侯麦的影片技术从来不是暴力的或引人注目的，他很少采用奇特的角度和运动，甚至很少采用作曲，但充斥片中的粘稠的情欲味道和令人沉湎的优雅对真正喜爱他的观众是巨大的享受——人们乐于看到诸如一个沉迷于少女膝盖的中年男人是如何摆脱这种困境的，或者一个已婚男人如何与一个女相识共进漫长的午餐的，或者一个矛盾重重的男人是如何拒绝被收藏”的。侯麦的影迷不能同时是斯皮尔伯格的影迷。
说棋品如人品的原因如下：
1、从棋品看人品，但不是棋力高的人其人品就好。棋力可以看作是人的能力的一部分，也可以用来考核人的智力水平，但棋力和棋品不可等同。至于棋的品味、品性，可以反映下棋人的个性、气质和追求；
2、对于棋的追求，往往也体现了对于人生的追求。每个人的境界都是大不相同的，这些也反映了一个人的棋品，同时从中也折射出一个人的人品所在；
3、下棋属于竞技游戏，要善于用脑精于算计，棋艺的提高有赖于棋品之高低。同样一个人的价值的体现，也关乎其人品的好坏；
4、棋局其实就是人生的一个小舞台，下棋的人、观棋的棋，其一举一动都是其品行修养的体现。而能否从中品味其棋品，并进而推测其人品，这并不是一件容易的事情。
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