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宗法制度也就是家族制度，于西周时期正式建立，进人封建社会后，衍生为 儒家的伦理纲常之道，渗透于政治、经济和思想文化等各种关系中，进而形成了我国人民的民族意识、民族习惯和民族个性。 宗法制度中心内容是指，一个家族只有嫡长子能够继承氏族名称和先人的爵 位，是氏族延续的主干。其余诸子只能另立小宗作为氏族延续的旁支，这种家族 制度其实就是权力和财产的继承制度。上至天子、下至平民，都必须遵守。
1946年，建立人民政权，成为全国解放最早的大城市。建国后，是国家重点建设城市之一。哈尔滨的历史源远流长，是一座从来没有过城墙的城市。元、明时，成为成吉思汗三弟斡斤家族的领地和奴尔干都司的辖地。明末清初时期，女真人曾用此城遗存的建筑材料在原地修筑阿勒楚喀要塞。
哈尔滨地处东北亚中心地带，被誉为 欧亚大陆桥的明珠，是第一条 欧亚大陆桥和空中走廊的重要枢纽，国家重要的制造业基地，是中国历史文化名城、热点旅游城市和国际冰雪文化名城。著名景点有：太阳岛、中央大街、中华巴洛克等。
西周宗法制的目的在于保持奴隶主贵族的政治特权、爵位和财产权不致分散或受到削弱，同时也有利于维系统治阶级内部的秩序，加强对奴隶和平民的统治，宗法制对后世产生了极大的影响。
西周宗法制主要以周王室的同姓亲族为分封对象，重新建立一套体制，从目的看，西周宗法制是为了巩固奴隶制国家政权，从具体做法看，周王把王族、功臣和先代的贵族分封到各地做诸侯，建立诸侯国，从本质上看，分封制作为一种国家制度，它属于上层建筑，主要是解决统治阶级内部矛盾。
奴隶社会的主要矛盾是奴隶主与奴隶之间的矛盾，奴隶主阶级内部的矛盾是次要矛盾，但次要矛盾有时也居主导地位，分封制作为我国奴隶社会的上层建筑是建立在井田制这一经济基础上的。
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