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古代东方文学的特点：
1、古代东方文学具有鲜明的民间文学色彩，民间文学是东方各民族文学产生的重要源泉；
2、古代东方文学同宗教有着密切的关系，表现出强烈的宗教色彩，文学成为宗教的代言人，宗教成为文学的载体；
3、古代东方文学体裁丰富多样，劳动歌谣、神话传说，民族史诗，宗教颂歌，爱情诗歌，民间故事，寓言等；
4、古代东方文学对古希腊罗马文学，以及后世的西欧文学产生了深远的影响。
反本质主义否认事物有固定的永恒不变的本质，认为人类有关各类事物的命名、定义以及看似牢固的真理，实际上都是理论建构的结果，都是历史的产物。后现代主义文化思潮认为世上的各种现象之间只存在相似性，而不存在绝对的普遍本质。人类的一切知识都是心造的幻影，所谓本质不过是人们为了证明自己对事物享有控制权而在其上所贴的标签而己。“本质”与真理一样，是极不确定的主观性极强的概念。
1、文学的无功利性与功利性。
在文学活动中，无论作家还是读者在创作或欣赏的状况中都没有直接的实际目的，并不企求直接得到现实利益。但文学的无功利性“背后”又总是存在着某种功利。文学直接的是无功利的，但间接地或内在地却又隐伏着某种功利性。文学活动是无功利与功利的交织。无论创作还是欣赏，无论作者还是读者，在创作和欣赏的瞬间一般都没有直接的功利目的性。文学既是无功利的，也是功利的，是有限的无功利和最高的功利性的统一。
2、文学的形象与理性。
形象，是指艺术形象，即由文学的文本结构所呈现的富于意义的审美感性形态，他是文学的特有存在方式。理性指清醒的自觉的合乎逻辑的心理意向和知解能力，与模糊不清的心理意识状态和无规则的意识活动等非理性范畴相对举。另外文艺政策、时代要求、社会普遍的审美趣味和审美期待心理等外在制约因素下也可以看作是影响文学创作的理性因素。
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