当前位置： 微经验 > 经验 > 其他 > 关于西晋东晋南北朝的成语
1、洛阳纸贵，比喻著作有价值，流传广。
出自《晋书·左思传》：“于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。”
2、势如破竹，形势就像劈竹子，头上几节破开以后，下面各节顺着刀势就分开了。比喻节节胜利，毫无阻碍。
出自《晋书·杜预传》：“今兵威已振，譬如破竹，数节之后，皆迎刃而解。”
3、闻鸡起舞，听到鸡叫就起来舞剑，后比喻有志报国的人及时奋起。
出自《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也。’因起舞。”
4、三纸无驴，形容写文章废话连篇，不得要领。
出自北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“邺下谚曰：‘博士买驴，书券三纸，未有驴字。’”
5、千万买邻，指好邻居的难得可贵。
出自《南史·吕僧珍传》：“一百万买宅，千万买邻。”
6、为人师表，在人品学问方面作别人学习的榜样。
出自《北齐书·王昕书》：“杨愔重其德业，以为人之师表。”
1、政治方面：东汉结束以后，出现了魏蜀吴三国鼎立，西晋短暂的统一和东晋偏安一隅，在北方出现了少数民族建立的五胡十六国，最后北魏统一了北方，南方的东晋政权瓦解以后则建立起了南朝宋齐梁陈，政治更迭频繁。
2、在阶级关系和阶级结构方面：世族门阀制度于魏晋之际形成，世族大家把持政权，阻隔了寒人进入政权的道路，后期导致了政治黑暗和政局的动荡。
3、经济方面：先后出现了屯田制，占田制，均田制，这几种制度在中国历史上对推进经济发展起了不同程度的作用。
4、在民族关系方面：北方少数民族大量内迁，中原少数民族大量南迁，出现了自春秋战国后的有一次民族大迁徙，大融合。
5、在思想文化方面：儒学独尊的局面被打破，玄学兴起，佛教，道教发展，是中国古代文化史上的又一次思想解放运动。
1、魏晋南北朝是中国历史上社会黑暗、政治动荡、人民苦痛的悲剧年代。伴随汉帝国的瓦解，在军阀割据、王族相残的同时，北方的游牧民族也在日趋寒冷的气候逼迫下南下同农耕民族争夺生存空间，中国历史由此展开了一场长达四百年的战乱。
2、内乱和混战把人民推进了苦难的深渊。当此之时，政治之黑暗、社会之悲惨在中国几千年文明史上是较为罕见的。与此形成鲜明对照的另一方面是，魏晋南北朝又是精神解放、个性伸展的年代，是“精神上极自由、极解放，最富于智慧、最浓于热情的一个时代”，它对前此以往的中国文化的批判和改造使中国文化呈现出光耀一时的多元化的面貌。
3、其基本标志是，它使西汉中期以来的以经学为主干、以儒学独尊为内核的文化发展的刻板模式走向瓦解，代之以生动活泼的文化多元化局面。与此同时，人们从不同角度去追求和发展个体存在的意义和价值，这在中国思想文化发展史上，是一个具有深远影响的思想转向。它是历史老人借助于非理性化的、野蛮化的冲击，摧毁旧文明的坚固堡垒，从而为新的文明的根苗的生长准备条件。
1、两晋南北朝八品官职：检察御史、征司郎、助教、兵曹等；
2、古代官员官员分九品十八级，从八品是第十六级。古代官职分为九品，由正一品到从九品，共计十八级。其中，正三品分正三品堂上和正三品堂下。正一品至正三品堂上，称为堂上官。正三品堂下到正七品，称为堂下官或参上官。正七品以下为参下官。
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