当前位置： 微经验 > 经验 > 其他 > 孔子为什么说宰我不仁
《论语·阳货》：
宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎?”曰：“安。”“女安，则为之!夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之!”宰我出，子曰：“予之不仁也!子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎?”
点评：
孔子的意见是孩子生下来以后，要经过三年才能离开父母的怀抱，所以父母去世了，也应该为父母守三年丧。这是必不可少的。所以，他批评宰我“不仁”。
兔子处于饥饿的时候，如果伸手去碰它，它很有可能会咬手，这属于“误食”;在兔子怀孕期间，或是刚生完小兔子时，如果接近它，它就可能主动攻击人;兔子的“领地感”受到了威胁。成年后，兔子开始对环境有“领地感”;兔子非常胆小，也很容易受到惊吓。而人试图去抓它抱它的动作，非常类似空中的天敌扑食。
麻将：一种汉族发明的益智游戏，麻将类娱乐用具，用竹子、骨头或塑料制成的小长方块，上面刻有花纹或字样，每副136张。在古代，麻将大都是以骨面竹背做成，麻将的玩法最为复杂有趣，它的基本打法简单，容易上手，但其中变化又极多，搭配组合因人而异，因此成为中国历史上一种最能吸引人的博戏形式之一。
麻将运动不仅具有独特的游戏特点，而且具有集益智性、趣味性、博弈性于一体的运动，魅力及内涵丰富、底蕴悠长的东方文化特征，因而成为中国传统文化宝库中的一个重要组成部分。
麻将运动在中国广大的城乡十分普及，流行范围涉及到社会各个阶层、各个领域，已经进入到千家万户，成为中国最具规模和影响力的智力体育活动。 麻将运动的客观存在是当今中国任何人都无法回避的现实。 作为一种中国传统的文化现象，麻将运动确有其表现形式上的多元性。
正因为如此，麻将是中国传统文化的一个重要组成部分，其独特价值堪称国之瑰宝。
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