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楚国准备攻打宋国，请著名工匠鲁班制造攻城的云梯等器械。墨子听到消息后非常着急；一面安排大弟子禽滑厘带领三百名精壮弟子，帮助宋国守城；一面亲自出马劝阻楚王。墨子用腰带模拟城墙，以木片表示各种器械，同鲁班演习各种攻守战阵。鲁班组织了九次进攻，结果九次被墨子击破。鲁班攻城器械用尽，墨子守城器械还有剩余。楚王知道取胜无望，被迫放弃了攻打宋国的计划。
墨子 ，名翟，东周春秋末期战国初期宋国人 ，一说鲁阳人 ，一说滕国人 。墨子是宋国贵族目夷的后代 ，生前担任宋国大夫 他是墨家学派的创始人，也是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家。墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家，墨子创立了墨家学说，墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。在当时的百家争鸣，有“非儒即墨”之称。其弟子根据墨子生平事迹的史料，收集其语录，完成了《墨子》一书传世。
墨子的主要思想是“非攻”与爱民，墨子主张“兼爱”，其实质是“爱利百姓”，以“兴天下大利，除天下之害”为己任。所以墨家之徒的言论行动，皆以国家、百姓、人民之利为准绳。
周朝进入春秋战国时期，战争频仍，土地荒芜，死者遍野，民不聊生，广大人民群众渴望弥兵息战，休养生息。墨子体察到下层的民情，代表小生产者及广大百姓的利益，提出了“非攻”的主张，就这一点讲，是有积极意义的。自古及今，不论什么形式的战争，其受害最深的首先是人民群众。
墨子的弟子很多。
《公输篇》记墨子说楚王，谓：“臣之弟子禽滑厘等三百人在宋城上”。《淮南王书》“亦谓墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不旋踵。”但现存有关墨子及墨家活动的资料很少，“而徒属名籍亦莫能记述”。
比较有名的有:禽滑厘、高石子、公尚过、耕柱子、魏越、曹公子、胜绰、随巢子、胡非子、高何等。
墨子的故乡具体不详，有两种说法：
1、墨子是宋国人，今河南商丘人：
《史记》：墨翟，宋之大夫也。《汉书艺文志》中也写到：为宋大夫，在孔子后。宋大夫是世袭制度，暗示墨子是宋国人。《墨子》中描述的宋国风俗较多，和宋国关系相当密切，并且有些地方具有宋国的方言特点。
2、墨子是鲁阳人，今山东滕州人：
清末学者孙诒让作《墨子间诂》，在附文《墨子传略》中，第一次提出墨子为鲁国人。多数山东籍学者赞同墨子为春秋战国时期鲁国人。山东滕州籍著名墨学研究学者张知寒在《墨子原为滕州人》、《墨子里籍新探》等论文中进一步考证，墨子出生地应为古代邾国的滥邑，现山东滕州境内，滥邑后来归属鲁国。其主要依据有《墨子贵义》：墨子自鲁即齐。 《墨子鲁问》：以迎墨子于鲁。 《吕氏春秋爱类》：公输般为云梯，欲以攻宋，墨子闻之，自鲁往。
墨子，名翟，东周春秋末期战国初期宋国人，一说鲁阳人，一说滕国人 。墨子是宋国贵族目夷的后代，生前担任宋国大夫。 他是墨家学派的创始人，也是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家。
墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家，墨子创立了墨家学说，墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点。以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。墨子在战国时期创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。在当时的百家争鸣，有“非儒即墨”之称。墨子死后，墨家分为相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨三个学派。其弟子根据墨子生平事迹的史料，收集其语录，完成了《墨子》一书传世。
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