当前位置： 微经验 > 经验 > 文化 > 关于马的成语故事和寓言故事
汗马功劳：古时作战多用马。战马疾驰疆场，冲锋陷阵，每战都要出很多汗。战斗次数越多，战况越激烈，出汗当然也越多。因此，形容有战功，就叫“汗马”。天马行空：相传汉武帝时期，西域有一匹天马。那匹马四肢健壮，没人可以抓住它。后来人们在山脚下放了一匹五彩马，它与天马配对生出了很多匹小马。据说这种马出的是赭石色的汗，马蹄踏在石头上可以形成深深的坑。这个消息传到汉武帝耳中后，汉武帝派使者送去百匹绸缎以换得一匹小马。可是西域人认为这马不能送，于是就将使者赶了回去。汉武帝十分生气，于是下兵攻打西域，终于得到了一匹小马。后人也将天马称作西极天马。马齿徒增：春秋时期，晋献公一心想吞并虢国，苦于没有路到达。大夫荀息建议用骏马和美玉作为交换条件，换取虞国借道。晋献公忍痛割爱拿出骏马和美玉。晋国轻而易举灭了虢国，荀息于是马上建议灭掉虞国，夺回了美玉和骏马，玉还是原来的玉只是骏马多长了几颗牙齿而矣。
得便宜卖乖，一般情况下用来形容得到好处或实惠卖弄乖巧。是一个中性词，无褒贬意义。出自高阳《胡雪岩全传灯火楼台》：“盛杏荪这个人很刻薄，专门做得便宜卖乖的事。”
在生活中，有非常多人喜欢占小便宜，以为不占就吃亏的感觉，这样的生活实在太拼了，其实爱占小便宜必吃大亏，佛家的故事其实就告诉过我们这样的道理，但是你知道这个寓言故事是怎么举例的吗？本期佛经故事为你解析。
有一则有趣的现代故事，有一乡下的青年，因为牙齿坏了，来到街市寻找牙医欲拔掉那颗坏牙。问医帅说：拔一颗牙齿要多少钱？牙师说：一颗五百元，拔两颗即八百元。
青年想虽得跑一趟街市，只拔一颗浪费时间和金钱，既然拔二颗比较便宜，就拔二颗省得再跑一趟又省钱。所以就拔了二颗牙。本来只一颗牙坏，因贪便宜而拔了二颗，是聪明或不聪明，是便宜还是不便宜呢？
佛经里也有这样寓言的故事，从前有一位乡老生七个儿子，有一个儿子不幸死了，所以尸体搁在房子里。因为这个尸体而感觉事事都不方便。就对全家人说，我们搬到别处去住罢！免得看到这尸体又伤心、又怕、又不方便。
邻人看到他们欲搬家问说：‘你们为什么欲搬家？’他说，因为这屋子有这尸体而使我们又害怕又伤心，所以要搬家。邻人说：你何不把尸体埋葬呢？乡老即如梦初醒，是啊何不把它埋葬呢？那如何搬运这尸体出外去埋葬呢？想了半天，刚看到外面有人挑东西经过，即想到说：如挑东西那样挑不是很方便吗？于是就再杀一个儿子，用挑子挑出去埋葬，世间有这样荒唐的事情吗？
故事的意思是说，世间有许多莽汉，只贪眼前一点点的小便宜，而失去了大好的前程—贪小失大。或为财色而身败名裂—一失足成千古恨。或一念之差作大恶业，而造成万劫不能翻身的事情。譬如一个学佛的人不管他修行如何，最起码要守五戒清净。
万一若是不慎犯了一条戒，应该赶快忏悔，多多的念佛拜佛以消罪业。可是大多都是隐藏起来，不让人知道，还自己想，若要忏悔，不如多犯几次戒再来忏悔，岂不是便宜多多？这如杀子成担有何不同呢？
不遇逆境，不遭灾难的人，不知人生的痛苦，也不知觉悟，遇逆境灾难，或尝遍了人生痛苦的人，才想修行消业，又丢不开世间的五欲—财色名食睡。想再享几年世间的幸福快乐再来修行。一年又一年却用功又怕吃苦，却过舒适生活，又希望很快得道或感应。望上天特别照顾，又希望得到什么秘诀。不须要用多少功夫就获得很多功德。所以外道邪师就利用人的弱点，而谣传说：‘天降真道’。‘秘传口诀’。等等来引诱民众。其实这皆引人入魔，如故事的杀子成担有何差别？
用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。作者把思想寄寓在一个故事里，让人从中领悟到一定的道理。
寓言作为文学体裁的一种，其篇幅一般比较短小，语言精辟简练，结构简单却极富表现力，主题思想大多借此喻彼、借远喻近、借古喻今、借小喻大，具有鲜明的讽刺性和教育性。
惊弓之鸟：被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。原指以巧制胜，现以惊弓之鸟。形容受过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。
鹬蚌相争：鹬蚌相争，渔翁得利成语。比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。
井底之蛙：井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。
丧家之犬：无家可归的狗。比喻失去靠山，无处投奔，到处乱窜的人。
画蛇添足：画蛇添足比喻做多余的事有害无益。也比喻虚构事实，无中生有。
指鹿为马：指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
狐假虎威：狐假虎威，先秦时代汉族寓言故事。狐狸借老虎之威吓退百兽。比喻仰仗或倚仗别人的权势来欺压、恐吓人
班门弄斧：比喻在行家面前卖弄本领。
掩耳盗铃：原为掩耳盗钟。掩：遮盖；盗：偷。把耳朵捂住偷铃铛，以为自己听不见别人就会听不见，比喻自欺欺人。
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