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唐太宗即李世民，流传至今的作品有《温泉铭》《晋祠铭》。
《温泉铭》是唐太宗为骊山温泉撰写的一块行书碑文，《温泉铭》便是以行书入碑的代表作，此碑立于贞观二十二年，即唐太宗临死前一年，原石早已亡佚不存，所有都为拓本，清末光绪年间发现于敦煌石窟的唐拓本，现藏于法国巴黎图书馆。
《晋祠铭》全称《晋祠之铭并序》，唐太宗御制御书《晋祠之铭并序》，碑高195厘米，宽120厘米。现存山西太原晋祠贞观宝翰亭内，此碑行书24行，总1203字，是迄今为止中国发现的最早的一块行书碑，也是目前唯一传世的唐太宗李世民书法真迹碑刻，《晋祠之铭并序》被后世书家认为是仅次于《兰亭序》的行书作品。
唐太宗以人为镜的事例：
魏征是隋末唐初著名的政治家，他尽心竭力辅佐唐太宗十七年，始终以谏诤为己任，有时甚至犯颜直谏、面折廷争，阻止或纠正了唐太宗许多错误行为和主张，为“贞观之治”的形成和巩固作出了杰出的贡献。他去世之后，唐太宗伤心地说：“以铜作为镜子，可以端正衣冠；以历史作为镜子，可以知道国家的兴亡；以人作为镜子，可以知道自己的得失。”
唐太宗李世民之后是唐高宗李治当皇帝，关于李治的信息如下：
李治生于628年7月21日，于683年12月27日去世，即唐高宗，649至683年在位，祖籍陇西成纪，他是唐朝第三位皇帝，字为善，唐太宗李世民第九子，嫡三子，其母为文德顺圣皇后长孙氏，与唐太宗嫡长子太子李承乾、嫡次子魏王李泰为同母兄弟。
唐高宗在即位之初，继续执行太宗制订的各项政治经济制度，李勣、长孙无忌、褚遂良共同辅政，由于他勤于政事，故而百姓阜安，有贞观之遗风，史称永徽之治。
唐太宗善于纳谏的事例有很多，以下列举三个：
⒈张玄素劝谏：唐太宗即位时，筹算大兴土木，兴建洛阳乾阳殿。给事中张玄素说，在国家还未恢复元气的时候，您这样做的过错比隋炀帝还大，甚至会获得同桀、纣一样的下场，对如此锋利的言辞，唐太宗非但没有动怒，而且接受了意见，下令缓建，还重赏了他。
⒉戴胄劝谏：一次，唐太宗愤怒之下要判处一名伪造资历的人死刑，大理寺少卿戴胄坚决否决，认为依法应判处流放，唐太宗十分生气，戴胄仍然据理力争说，法令是国家取信于天下的凭借，皇帝不能因一时愤慨而杀人，经过争
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