当前位置： 微经验 > 经验 > 其他 > 为什么说辛弃疾是以文为词
辛弃疾手中，词的语言更加自由解放，变化无端，不复有规矩存在。
辛词在语言技巧方面的一大特色，是形式松散，语义流动连贯，句子往往写得比较长。文人词较多使用的以密集的意象拼合成句、跳跃地连接句子构成整体意境的方式，在辛词中完全被打破了。但并不是说，辛弃疾的所谓“以文为词”不再有音乐性的节奏。在大量使用散文句式、注意保持生动的语气的同时，他仍然能够用各种手段造成变化的节奏。如《水龙吟》中“落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意”，意义联贯而下，在词中是很长的句子，但
出处：西汉•司马迁《史记•淮阴侯列传》：上问曰：“如我能将几何?”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“子有何如？”曰：“臣多多而益善善。”
典故：有一天，刘邦把韩信召进宫中闲谈，要他评论一下朝中各个将领的才能，韩信一一说了。当然，那些人都不在韩信的眼中。刘邦听了，便笑着问他：“依你看来，像我能带多少人马？”“陛下能带十万。”韩信回答。 刘邦又问：“那你呢？”“对我来说，当然越多越好！”刘邦笑着说：“你带兵多多益善，怎么会被我逮住呢？”韩信知道自己说错了话，忙掩饰说：“陛下虽然带兵不多，但有驾驭将领的能力啊！”刘邦见韩信降为淮阴侯后仍这么狂妄，心中很不高兴。 后来，刘邦再次出征，刘邦的妻子吕后终于设计杀害了韩信。
价值是凝结在商品中的一般人类劳动。一般人类劳动可以形成商品的价值，但它本身并不是价值。只有在商品的经济关系下，商品生产者相互之间要交换和比较他们的劳动，一般人类劳动才能形成价值。一般人类劳动形成价值是商品关系赋予它的一种社会形式。价值体现商品生产者之间的相互交换和比较它们的劳动经济关系，是商品的社会属性。
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