《口技》选自《聊斋志异》，作者是蒲松龄。
作者通过写文中女子为了赚钱以口技骗人，嘲讽了世间为求利益不择手段的人，鞭挞了当时的封建社会。但是，在后面加上一段对口技少年的描写，表达了对中国民间艺术的佩服。
口技，一作"口伎"，或"口戏"。有关口技的表演，明清人多有记述，不乏绘声绘色、穷形尽相的生动描写。林嗣环早生于蒲松林三十余年，其《秋声赋自序》一文，与金圣叹之笔调略同，因文字灵动而被选入中学课本。蒲松林此作将口技表演蒙上一层求医卖药的面纱，更饶趣味。
《口技》的主旨为：作者通过写文中女子为了赚钱以口技骗人，嘲讽了世间为求利益不择手段的人，鞭挞了当时的封建社会。但是，在后面加上一段对口技少年的描写，表达了作者对中国民间艺术的佩服。
蒲松龄，字留仙，又字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，清代杰出文学家，山东省淄川县蒲家庄人。
字是男子20岁（成人）举行加冠时取字，女子15岁许嫁时举行笄礼取字，古人起名取字方式多种多样。双方交谈称谓对方时，便以称字而为礼貌。
1、性痴，则其志凝。故书痴者文必工，艺痴者技必良。世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。
2、一人飞升，仙及鸡犬。
3、泪中为写相思字，写到相思泪转多。
4、天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。
5、达人观之，生死一耳。何必生之为乐，死之为悲。
6、始知千里之物，狐能摄政，而不敢终留也。
7、置身青云无忘贫贱，此其所以神也。今日车中贵介，宁复识戴笠人哉。
8、宴笑友朋多，患难知交寡。
9、欲读天下之奇书，须明天下之大道。
10、有志者事竟成，破釜沉舟百二秦关终属楚。苦心人无不负，卧薪尝胆三千越甲可吞吴。
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