当前位置： 微经验 > 经验 > 文化 > 中华民族故事：九方皋相马
伯乐相马的故事，想必大家都烂熟于心，这一典故常被用来形容善于发现、推荐、培养和使用人才的人，慧眼识珠、举荐人才。不过今天小编要讲的民族故事，则与伯乐的继任者——九方皋有关，现在就让我们来看看。
伯乐是春秋战国时期秦国有名的相马能手，他的相马技能是天下有名的。在伯乐暮年之时，有一回秦国国君秦穆公召见他时间他说：“您的年纪也很大了啊！在您的后辈人中有谁能够继承您寻找千里马呢？”
伯乐首先回答道：“对于一般的良马，它的特征很明显，是可以从其外表上、筋骨上观察得出来。而那天下难得的千里马呀，看起来它与一般的好马差不多，论其特征，也是很难捉摸，好像是若有若无，若隐若现。不过，千里马奔跑起来，又轻又快，刹那间从你眼前一闪而过，不一会儿远驰得无影无踪，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。”
接着伯乐又诚恳地说：“我的儿子们都是才能低下的人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无法掌握的。不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术很高，的确不比我低，请大王召见他吧。”
听到一向受人敬重的伯乐这样大力推荐，于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。而九方皋到各处寻找了三个月后，回来报告说：“我好不容易为大王您寻找到了一匹千里马。不过，那匹千里马眼下正在沙丘那个地方。”秦穆公问：“那匹马是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。”
秦穆公于是派人去取，却是一匹黑色的公马。这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“你该怎么说呢？太不中用啊！你推荐的人连马的毛色与公母都分辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”
伯乐这时长叹一声说道：“想不到他识别马的技术竟然高到这种地步了啊！这就是要高出我千倍万倍乃至无法计算的长处了。像九方皋看到的，是马具有的精神和机能，他看马时，眼里只看到了马的特征而不着马的皮毛，注重它的本质，去掉它的现象；他只看那应该看到的东西，不去注意那不该注意的东西；他审察研究时，只注意那应该审察研究的方面，抛弃了那不必审察的方面。九方皋相马的价值，远远高于千里马的价值，这正是他超过我的地方啊！”
听伯乐这么说，秦穆公还半信半疑，于是便令下人将马牵来。等到把那匹马从沙丘那地方牵到秦穆公和伯乐面前时，大家一看才知道，这果然是一匹名不虚传的、天下少有的千里马。
后世解释“九方皋相马”时说，这个故事告诉人们在对待人、事、物的时候，抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑。在看问题时要有所舍弃才有所专注，同时要将获得的感性材料去伪存真，去粗取精，这样才能把握住事物的本质。
所谓中华民族传统美德是指中国历史上流传下来、具有影响、可以继承、有益于后代的优秀道德遗产。中国是一个具有悠久历史的文明古国，有着光荣的革命传统和优秀的历史遗产。在漫长的历史进程中，无数炎黄子孙世代相传，形成了博大精深的传统美德，它是中华民族改造自己的生存环境、抗御外族侵略、维护民族独立的坚不可摧的精神支柱，它完整地塑造了中国人的心理和性格，培养了中华民族的精神风貌。
古时有志之士，在战场上奋勇拼杀，有朝一日论功行赏，得以身居高位，威震一方，想想这该是多么令人向往的事！不过也有些人，功成名就之后反而不以为喜，感到郁闷和拘束，今天的民族故事讲的就是这样一个故事。
曹景宗是南朝梁的大将，宇子震，新野人。他出身将门，年轻时就武艺高强，善于骑马射箭，尤其爱好打猎，常常与十几个少年在平原沼泽中追逐獐鹿，以此为乐。
景宗从小就有远大的志向，酷爱读史学着作，每次读到穰苴、乐毅的传记时，就赞叹说：“大丈夫应该如此啊！”齐朝末年，梁王萧衍乘齐内乱起兵夺取帝位，曹景宗出力很大。萧衍建立梁朝，史称梁武帝，任命曹景宗为侍中、领军将军。
然而，身为武将，景宗的性情急躁好动，不能沉稳行事。他出去巡视的时候，总想把车子的帷幔掀起来，看外面发生的事情，侍卫劝他说：“将军现在是朝廷重臣，地位显赫，德高望重。您把帘子掀起来，老百姓都想看看您的容貌，这样有损您的地位和尊严，实在不可以。”
景宗听后不以为然，气呼呼地说：“想当年我在家乡，骑着快马自由驰骋，龙腾虎跃一般，与十几名年轻健儿骑着马去野外打猎，拉弓弦声如霹雳，箭飞起来就像饿急的老鹰在叫，耳边呼呼生风，鼻尖也冒出汗来，那种快乐，真叫人难忘啊。不知不觉年纪已经大了，如今到扬州来做这种达官贵人，活动处处不随便，连坐车子掀起帘子下人也说不合适。我被闷在车中，像过门三天的新媳妇样。做官如此受罪，真叫人丧气。”
后来，“三日新妇”这一典故，就被用来形容做官受拘束，索然无味，也用来比喻行动备受拘束者。
共同理想：在社会主义初级阶段，我国各族人民的共同理想是。把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家。共同理想反映了现阶段我国各族人民的共同利益和愿望，集中表达了我国各族人民的共同奋斗目标，是我们建设社会主义现代化国家的强大精神动力。实现共同理想是一个长期而复杂的过程，必须分阶段、有步骤向前推进。它分三步走，第一步，到20世纪80年代末，国民生产总值比1980年翻一番，基本解决人民的温饱问题。第二步，到20世纪末，国民生产总值再增长一倍，人民生活达到小康水平。第三步，到21世纪中叶，人均国民生
就袍服的演变过程看，袍服的演变史就是一部民族的融合史，文化的交融史。北朝后期流行的袍服的圆领就是受北方少数民族影响而产生的，袖子从宽松到紧窄更是少数民族和汉族服饰文化相互影响的结果。衣身的宽舒到紧身适体更是受到西洋文化的影响而形成的，总体而言，中国袍服的演变就像中国民族的演变一样，是汉族不断与周边少数民族交融的结果，这是一个基本的事实，传统的袍服演变基本是以汉族主流袍服款式为主，吸收其它民族好的元素而成，而今受西方文化影响深重，本末倒置，直至基本将传统的全部丢掉了，文化的丧失对于一个民族无疑是一场重大的灾难。呼吁对传统的传承，对传统服饰的传承无疑是每一位华人应有的责任，这需要民众对传统服饰文化的普及、执政者对服饰文化的重视、及文艺知识界的倡导。
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