廉颇、蔺相如。负荆请罪讲述发生在赵国首都邯郸廉颇和蔺相如故事。蔺相如“完璧归赵”与渑池会盟有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如廉将军容忍、退让，把国家危难放在前面，廉颇羞愧，于是向蔺相如负荆请罪。
负荆请罪故事梗概：
蔺相如因为完璧归赵有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！这话被廉颇听到，就有了廉颇负荆请罪的故事。
小说名字是《子夜情缠》。
小说讲述了陆子轩是陆家老夫人亲点的孙媳妇。两人结婚一年，夫妻才一共见过一次。直到第二年两人再次相见。刘振兴才知道，自己的妻子是一个美人。但是刘振兴没有料到陆子轩会给他下药。陆子轩中了迷恋陆子轩的毒，而且无法解开。两人就这样一直生活在一起，每日都过的天真烂漫。最终两个人有了孩子，从此过上了照顾孩子的生活。
1、卧薪尝胆的主人公是越王勾践。
2、卧薪尝胆原指越国国王勾践励精图治以图复国的事迹，后演变为成语，形容人刻苦自励，立志雪耻图强。
3、越王勾践(约前520年―前465年)，姒姓，本名鸠浅，古时华夏文字不同，音译成了勾践，又名菼执，夏禹后裔，越王允常之子，春秋末年越国国君。前496年，越王勾践即位，同年，在檇李大败吴师。越王勾践三年(前494年)，被吴军败于夫椒，被迫向吴求和。三年后被释放回越国，返国后重用范蠡、文种， 卧薪尝胆使越国国力渐渐恢复起来。
1、黄帝:古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首。被尊为中华“人文初祖”。
2、大羿:帝尧时期的射师，嫦娥的丈夫，被帝尧封于商丘。他善于射箭，曾经帮助帝尧射下九日，匡扶黎民。人们尊称他为“羿”。
3、伏羲:华夏民族人文先始，三皇之一，亦是与女娲同为福佑社稷之正神。楚帛书记载其为创世神，是中国最早的有文献记载的创世神。
4、女娲:中国上古神话中的创世女神，是华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。
5、嫦娥:上古时期三皇五帝之一帝喾的女儿、大
1、《橘颂》又称九章《橘颂》，是屈原早年的一篇作品。
“橘”与诗人屈原的形象之间有着紧密的联系,体现了诗人屈原忠于楚国,至死不渝的精神,体现了诗人高洁的人格形象等。作者借橘树赞美坚贞不移的品格，橘树是天地间最美好的树，因为它不仅外形漂亮，“精色内白”“文章烂兮”，而且它有着非常珍贵的内涵，比如它天生不可移植，只肯生长在南国，这是一种一心一意的坚贞和忠诚，再如它“深固难徙，廓其无求”“苏世独立，横而不流”，这使得它能坚定自己的操守，保持公正无私的品格。最后作者表达了自己愿意以橘树为师，与之生死相交的愿望，这也是作者志向的表达。
2、《橘颂》是一首咏物抒情诗。前半部分缘情咏物，以描写为主；后半部分缘物抒情，以抒情为主。两部分各有侧重，而又互相勾连，融为一体。诗人用拟人的手法塑造了橘树的美好形象，从各个侧面描绘和歌颂，橘树的形象是诗人用以激励自己坚守节操的榜样。
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