1、韩愈有一代文宗之称。
2、韩愈（768－824），字退之，世称韩昌黎，河南人，唐代杰出的文学家、思想家，古文运动的领袖，”唐宋八大家”之首，在中国散文发展史上地位崇高，苏东坡称赞他为”文起八代之衰”。他的文章气势宏大、豪逸奔放、曲折多姿、新奇简劲、逻辑严整、融会古今，无论是议论、事或抒情，都形成独特的风格，达到前人不曾达到的高度。 明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，提出了“文以载道”和“文道结合”的主张，反对六朝以来的骈偶之风，提倡先秦，两汉的散文，文学上主张“辞必己出”，“惟陈言之务去”。著有《昌黎先生集》、《外集》十卷等。
王国维在《宋元戏曲考》首次提出凡一代有一代之文学，楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。此可谓一代有一代之文学。
王国维，初名国桢，字静安，亦字伯隅，初号礼堂，晚号观堂，又号永观，谥忠悫。汉族，浙江省嘉兴市海宁人。王国维是中国近，现代相交时期一位享有国际声誉的著名学者。
王国维早年追求新学，接受资产阶级改良主义思想的影响，把西方哲学，美学思想与中国古典哲学，美学相融合，研究哲学与美学，形成了独特的美学思想体系，继而攻词曲戏剧，后又治史学，古文字学，考古学。
郭沫若称王国维为新史学的开山，不止如此，他平生学无专师，自辟户牖，成就卓越，贡献突出，在教育，哲学，文学，戏曲，美学，史学，古文学等方面均有深诣和创新，为中华民族文化宝库留下了广博精深的学术遗产。
后生可畏：出自先秦·孔子《论语·子罕》。指青年人势必超过前辈，令人敬畏；青出于蓝：出自荀子的《劝学》，荀子用靛青比喻在学术上有所建树的后起之秀，而用蓝草比喻他们的老师或前辈。比喻人经过学习或教育之后可以得到提高，也用以比喻学生超过老师或后人胜过前人；后来居上： 出自《史记·汲郑列传》汲黯对汉武帝说:"陛下用群臣，如积薪耳，后来者居上。"解释为后来的超过先前的，用以称赞后起之秀超过前辈。
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