当前位置： 微经验 > 经验 > 教育 > 孙子兵法和三十六计有什么区别
1、在很多时候大家都认为孙子兵法是跟三十六计并列的军事奇书，但其实完全不是一回事，三十六计，讲的是计谋，而孙子兵法则讲的是计算，他无时无刻不在计算，算各种概率和可能，让你尽可能多地掌握战场上的优势。这是道和术的区别，层次也和境界也不一样。说白了三十六计是搞小聪明的书，而孙子兵法则是讲得如何实力致胜。
2、孙子兵法讲五事七计，五事叫做道，天，地，将，法，七计是主孰有道，将孰有能，天地孰得，法令孰行，兵众孰强，士卒孰练，赏罚孰明，孰就是孰能。意思也就是说敌我对比到底如何，谁更占理，谁更有能力，谁更占优势，谁更有纪律，谁的人更多，操练更熟练，赏罚更分明。让你比较天时地利人和，还有法治环境。
3、这其实就是现代管理中的swot模型，也就是优势，劣势，机会和威胁。之所以要比较这些东西，就是为了知道敌我实力，计算之后你才知道我有没有胜算，有多少胜算。
4、孙子兵法讲的是，胜负既定，然后兴师动众。这就是告诉我们，不打无准备之仗，一定要算明白了再打，如果要用这五事七计来衡量，诸葛亮的成绩就不及格，他六出祁山没有一次是谋定而后动，全都没有胜算。
5、孙子说兵者国之大事，生死存亡全都在此一线，所以不要轻易的用兵。这是表明了一种对于军事的敬畏之心，所以孙子兵法的核心是不战，而不是好战，整篇孙子兵法永远在想办法用不战的方式，解决战的问题。
6、就好比扁鹊三兄弟的故事：一次，魏文王问扁鹊说：“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢？”扁鹊答：“长兄最好，中兄次之，我最差。”文王又问：“那么为什么你最出名呢？”扁鹊答：“长兄治病，是治病于病情发作之前，由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去；中兄治病，是治病于病情初起时，一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及本乡里；而我是治病于病情严重之时，所以以为我的医术高明。”
7、好的医生不是能够治病，而是让你不得病。所以孙子跟伍子胥同时代，但是留下的精彩故事却没有伍子胥更多，也是因为这点，他总是不打仗，总在打仗之外就把事情解决了，所以也就没有表现的机会。但他历史的地位，却不是伍子胥能比的。这给我们的启示就是，尽量少摩擦，少干架，发展才是硬道理。每个人都要对争执有一颗敬畏之心。无论公司也好，个人也罢，一旦陷入摩擦，必然造成巨大损失，大多数情况都是伤敌一千自损八百。
8、所以说做人也是这样，那些总爱耍小聪明，看似很精明的人，最后却总是聪明反被聪明误。反倒是那些大智若愚，脚踏实地的人，最后都做出了一番事业。
1、最终结局：童父迫不及待与童小麒商量给小孙子取名字，童小麒决定让儿子跟李闻雨姓，童母与童父思想保守反对童小麒的决定。双方争执之际，童娟穿着白色婚纱装飞奔回家，向家人透露她即将结婚，与此同时，李闻雨肚痛难忍即将临盆，童家人手忙脚乱送李闻雨到医院生孩子。一个新的生命即将来到世上，童家人将会拿出满满亲情照顾好这个新生命。
“三十六计”的说法最早见于《南齐书•王敬则传》：南齐大司马王敬则起兵造反，齐明帝父子在宫中听说叛军即将杀到，仓皇欲逃。敬则得报说道：“檀公三十六策，走是上计，汝父子唯应急走耳。”
补充：“檀公”即南朝刘宋的大将檀道济，其人以多智善谋而闻名，曾与北魏军作战，在粮草不继的困境中，以“唱筹量沙”的逼真表演迷惑对手，最后全军而退，因而“雄名大振”。
三十六计有瞒天过海、围魏救赵、借刀杀人、以逸待劳、趁火打劫、声东击西、无中生有、暗渡陈仓、隔岸观火、笑里藏刀、李代桃僵、顺手牵羊、打草惊蛇、借尸还魂、调虎离山、欲擒故纵、抛砖引玉、擒贼擒王、釜底抽薪、混水摸鱼、金蝉脱壳、关门捉贼等。
三十六计是哪36个
三十六计分别是瞒天过海、围魏救赵、借刀杀人、以逸待劳、趁火打劫、声东击西、无中生有、暗渡陈仓、隔岸观火、笑里藏刀、李代桃僵、顺手牵羊、打草惊蛇、借尸还魂、调虎离山、欲擒故纵、抛砖引玉、擒贼擒王、釜底抽薪、混水摸鱼、金蝉脱壳、关门捉贼、远交近攻、假道伐虢、偷梁换柱、指桑骂槐、假痴不癫、上屋抽梯、树上开花、反客为主、美人计、空城计、反间计、苦肉计、连环计以及走为上计。
三十六计，称三十六策，指的是我国古代的三十六个兵法策略，来源于南北朝，而成书于明清时代。三十六计是中国民族非物质文化遗产，通过我国古代丰富的斗争经验和军事思想所总结的兵书。
而三十六计中的第一计瞒天过海，是指对某种事情防备得太周密，结果反而让意志松懈。平常见惯的事不容易起疑心，大凡阴谋藏于阳光内，好像光明正大似的。虽然带有一点夸大的手法，但也体现了此计的严密性。
三十六计经常会和《孙子兵法》联系在一起，俗称“孙子兵法三十六计”。而《孙子兵法》是世界上最早的兵书之一，对我国的军事科学发展具有很深的影响，也在世界军事史上占有重要的地位。
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