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三行墓志铭是一种文体,既可写给自己、亡故亲友,也可写给或历史人物及偶像。因其体现“向死而生”受到大学生热捧,他们或寄托理想,或调侃人生,或思考未来,或感恩生命,用这种简单的方式表达哀思和传递感动,涌现了不少优秀作品。
墓志铭作为一种悼念性的文体,历来给人感觉有些沉重。可是在网络时代,无论是学一段电影中的“人生告别会”,还是写一句“语不惊人死不休”的墓志铭,那些略显调侃却又不失理性的语言,既将现实的情绪幽默表达,又在传统节日(如清明节)里抒怀、感悟了生命。
1、《袁随园君墓志铭》是清代文学家姚鼐于嘉庆三年(1798年)为袁枚所创作的一篇墓志铭。这篇墓志铭既记述了袁枚一生的行迹,又评价了他的政绩、品德和才学,且选取具体事例,着意于性格刻画。以切实求生动,于叙事寓情韵,因而增强了文章的文学性。铭文言简意赅,情真意切,语调与韵脚幽深婉转,感人至深。
2、姚鼐(1732—1815年),字姬传,一字梦谷,世称惜抱先生,桐城人。乾隆二十八年(1763年)进士,选庶吉士,改礼部主事,任山东、湖南乡试考官,后充《四库全书》纂修官。辞官后,在锺山、紫阳等书院讲学长达四十余年。姚鼐著述丰富,有《惜抱轩文集》二十卷、《惜抱轩诗集》二十卷,编选《古文辞类纂》四十八卷,还存有杂著多种。《清史稿》卷四百八十五有传。
关于孔乙己的墓志铭:孔乙己,生于清朝没落之时,死在人情冷漠之时。痴迷科举,为科举而生,因科举而死。
《孔乙己》是近代文学巨匠鲁迅所著的短篇小说,最早发表在1919年4月《新青年》第六卷第四号 ,后编入《呐喊》,是鲁迅在“五四”运动前夕继《狂人日记》之后第二篇白话小说。小说描写了孔乙己在封建腐朽思想和科举制度毒害下,精神上迂腐不堪,麻木不仁,生活上四体不勤,穷困潦倒,在人们的嘲笑戏谑中混度时日,最后被封建地主阶级所吞噬的悲惨形象。篇幅不长,但是深刻揭露了当时科举制度对知识分子精神的毒害和封建制度“吃人”的本质。具有强烈的反封建意义。
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