当前位置: 微经验 > 经验 > 体育 > 寓言故事中讲道理的目的是什么?
1、寓言故事讲道理的目的是:以比喻性的故事寄寓意味深长的道理,用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训。讽刺黑暗歌颂光明;讽刺邪恶,歌颂善良;讽刺虚伪,歌颂真诚。深恶痛绝地抨击和揭露伪、恶、丑,热情地赞扬和歌颂真、善、美。
2、亡羊补牢:犯了错误,遭到挫折,这是常见的现象.只要能认真吸取教训,及时采取补救措施,就可以避免继续犯错误,遭受更大的损失。
3、南辕北辙:想到达南方,车子却向北行.比喻行动和目的正好相反.告诉我们,无论做什么事,只有首先看准方向,才能充分发挥自己的有利条件;如果方向错了,那么有利条件只会起到相反的作用。
4、叶公好龙:口头上表示喜欢或者不喜欢,未必是真实的.只有通过实践检验,才能验证这种喜欢或者不喜欢是否真实可信。
5、滥竽充数:不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数.比喻无本领的冒充有本领,次货冒充好货。
6、画蛇添足:画蛇时给蛇添上脚.比喻做了多余的事,反而有害无益,徒劳无功。
7、买椟还珠:买下盛装珍珠的木匣,退还了木匣中的珍珠.比喻没有眼光,取舍不当。
8、郑人买履:讲了郑国有个打算买鞋的人,先在家里量好了脚的尺码,到了集市上却忘记拿尺码,等他跑回家拿了尺码再返回时,集市已经散了.有人问他为什么不用脚去试试,他却回答,宁可相信尺码,也不相信自己的脚.这个故事讽刺了那些不从实际出发,信守教条办事呆板的人。
寒号鸟是寓言故事。短文主要写了寒号鸟只顾眼前,得过且过,不做长远打算,冬天冻死在岩缝里。讲述的道理:人活着不能目光短浅,要做长远打算。古人云:人无远虑,必有近忧。活着,就要有远大的理想,还要有脚踏实地的精神,不能得过且过。不能偷懒,不能抱着得过且过的思想生活,我们应该积极进取,而不是整天无所事事。未雨绸缪,今日事今日毕,加强执行力。既要有远景规划,又要有脚踏实地的实干精神。
《大力神和车夫》,出自《伊索寓言》;《断尾的狐狸》,出自《伊索寓言》;《灯》,出自《伊索寓言》;《兔与青蛙》,出自《伊索寓言》;《母狮与狐狸》,出自《伊索寓言》;《渔夫与小梭鱼》,出自《伊索寓言》;《农夫与他的儿子们》,出自《伊索寓言》;《农夫和鹤》,出自《伊索寓言》;《鼹鼠》,出自《伊索寓言》;《老太婆与医生》,出自《伊索寓言》。
刻舟求剑:比喻人的眼光未与客观世界的发展变化同步,也比喻办事刻板,拘泥而不知变通。是《吕氏春秋·察今》的一则寓言。郑人买履:郑人买履,既是一个成语,又是一个典故,更是一则寓言,说的是郑国人因过于相信“尺度”,造成买不到鞋子的故事。揭示郑人拘泥于教条的心理。掩耳盗铃:把耳朵捂住偷铃铛,以为自己听不见别人也会听不见,比喻自欺欺人。出处:《吕氏春秋·自知》。滥竽充数:滥,失实的、假的;竽,一种簧管乐器;充数,凑数。意为不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数,借以比喻没有真正的才干混在行家里面充数,次货冒充好货。惊弓之鸟,亡羊补牢,南辕北辙 ,守株待兔 ,拔苗助长 ,买椟还珠。
1、《克雷洛夫寓言》 ,作者是伊万;
2、《拉封丹寓言》, 作者是拉封丹;
3、《伊索寓言》, 作者并不是伊索,伊索是公元前6世纪的希腊寓言家,伊索是个很会讲故事的人,后人将部分古希腊神话也归在他身上,汇成《伊索寓言》,《伊索寓言》并非伊索所著。
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