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青取之于蓝而青于蓝的意思常用来比喻“人经过学习或教育之后可以得到提高。常用以比喻学生超过老师或后人胜过前人”。出自《荀子·劝学》：“青取之于蓝而青于蓝，冰水为之而寒于水”。
荀子(约公元前313年-公元前238年)，名况，字卿，华夏族(汉族)，战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家，时人尊称"荀卿"。西汉时因避汉宣帝刘询讳，因荀与孙二字古音相通，故又称孙卿。
“青，取之于蓝，而青于蓝”的意思是：譬如靛青这种染料是从蓝草里提取的，然而却比蓝草的颜色更青。“青，取之于蓝，而青于蓝”是出自战国荀子的《劝学》。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
译文：靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮，那么木材的弯度就合乎圆的标准了。即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。
青取之于蓝而青于蓝论证方法是比喻论证。
比喻论证是指用比喻者之理去论证被比喻者之理的论证方法。在两事物之间，只需要有类似之点，即可用一事物比喻另一事物，从而论证一个比较抽象的事理。它是一种特殊的论证方法。比喻者与被比喻者之间类相异而理相同。类相异，才能作比喻；理相同，才能进行推理、论证。它与修辞手段的比喻及类比论证既有相同的地方，也有差异的地方。类相异，这点与比喻相同；理相同，则与不具有论证作用的比喻相异。理相同，这点与类比论证相同；然而它只要求道理真，却不必是事件的真实，这点则又与类比论证相异。
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