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寿司已经端到面前，却还一直讲话喝酒不取用的，在寿司吧台会相当不受欢迎。一是寿司搁放久了，鱼生会失去水分和应有的甘甜；二是寿司师傅为了让你享用到最佳口味的寿司。 吃寿司的方法，吃寿司正规而传统的礼仪是用手。用手时，应用大拇指和中指夹住饭团的两侧，食指轻轻固定住上面的覆盖物。在蘸酱油时，用筷子和用手各有不同。倘若使用筷子，最好用附赠的甜酱蘸上酱油刷在鱼生上；用手则是让寿司向前倾斜，用鱼生稍微蘸上一些酱油即可。 寿司应当一口食用。
不爱就不爱，以为老子稀罕。
小孩子才会生气难过失望，成年人只说再见。
如果你觉得我哪里不对，请一定要告诉我，反正我也不会改，你别憋出病来。
给你脸是客气，不给你脸是道理。
我认真的时候你别闹，给你面子的时候你别傲。
时刻记住自己是个淑女，然后像个汉子一样去奋斗。
不谈恋爱 是因为我在等一个能谈一辈子的恋爱。
懂事的人一旦不配合就会被说没良心，任性的人稍微乖巧一回就被夸个不停。
赚钱，能治愈一切矫情，有钱，能治愈一切自卑。
生活不是林黛玉，不会因为忧伤而风情万种。
我吃我的红烧肉，你喝你的孟婆汤，对于那些讨厌的人，请保持你死我活的距离。
别不好意思拒绝别人，反正那些好意思为难你的人都不是什么好人。
愿我余生从心所欲任性妄为，宁愿做灯红酒绿中张牙舞爪的鬼，也不做平淡生活里委曲求全的谁。
久处不厌，闲谈不烦。从不敷衍，绝不怠慢。
想太成熟也不想过于懂事，就想在你身边做个幼稚鬼，能陪你走过困难，也能被你护在身后。
不要说我变了，还得多亏你的成全。
几个臭鱼烂虾围着，你就以为自己是万千宠爱的万人迷了么。
我有四个愿望：不劳而获，不学有术，相爱无伤，狂吃不胖。
生活就像我的歌声，时而不着调，时而不靠谱。
好事坏事，终归，都成往事。
很多伤害，不是一句“对不起”就可以释怀的。
别喝大酒，别见旧人。别去怀念，别再失眠。
不要拿你的曾经，去评论我的未来。
随便的意思就是，我懒得想，但你必须想出我满意的答案。
房改之后住不起房、医改之后看不起病、教改之后上不起学。
绝大多数人，绝大多数时候，人都只能靠自己。
洒脱是性格，事不过三是原则。
愿我余生从心所欲，任性妄为，宁愿做灯红酒绿中张牙舞爪的鬼，也不做平淡生活里委曲求全的谁。
我曾经骄傲的谁也不低头，可后来，我学会花言巧语面对不同的狗。
时间告诉我们，感情可以变淡，说过的话可以不算，爱过的人可以再换。
既要有当机立断决心，更要有永不后悔的气魄
我会用我牵强的微笑，活出无人能比的高傲。
生活就像大便干燥，你使点劲，过后就舒服了。
我不想欠你的，你泼我的冷水我都收集了，煮沸后我会泼回去给你。
我没有义务要去照顾你的情绪，你也没有资格要对谁发脾气。
不要以为我无所谓，我只是不想让你后悔。
不要觉得我对你忽冷忽热，我只是不想看到你太多。
在我认真的时候你别以为我是在开玩笑，在我给你面子的时候你也别那么骄傲。
不要等到下一秒我的巴掌出现在你的脸上，看到我不开心时你就应该闭上嘴巴。
我不准许你在我的生活走来走去，我也不允许你可以出现在我的世界里。
如果你不能让我喜欢，那么就离我远点。
如果我再不出手，你就不知道你有多狗。
喝酒没有人陪，活着该有多累。
虽然常常开玩笑虫子有着超棒的蛋白质，可以补充很多营养，可却很少有人真的能下去那个口。不过一旦将虫子做成了人间美味，相信吃货们一定会忍受不了这个口感。
那么，本期一起了解厦门小吃土笋冻。
还想了解》》吃土笋冻的好处
“闽南土笋冻”是一道很有特色的小食，其实此“笋”非彼“笋”，土笋是生长在海滩泥沙中的一种软体小动物——海沙虫，因形似“小笋”而得名，它体内含有丰富的胶质，经过熬煮后所含的胶质融入水中，冷却后即成果冻状，口感清脆，味美甘甜，如果佐以萝卜酸、芥辣酱或是闽南特制鲜味汁，吃起来更加鲜嫩爽口，感觉如吃果冻般过瘾。
至于闽南哪里产的“土笋冻”最好，酒桌上流传的版本有“厦门说”、“海沧说”、“龙海说”、“漳埔说”、“泉州说”、“安海说”等等，真是“公有公说，婆有婆说，媳妇女婿，各有一说”。传说的版本纷纷扬扬既说明了“土笋冻”最佳产地的扑朔迷离或莫衷一是，也说明了它的地位在不断地提升，前程不可估量也。
早年“土笋冻”是不登大雅之堂的市井小吃，一般有文化讲卫生的人士似乎还不屑光顾哩，最佳次佳的也就不足挂齿了。哪里象如今，人不分贫富，官不分高低，男女老少口一张。
个个都成为“土笋冻”爱的俘虏，并津津乐道，以争当“最佳土笋冻”产地的子民为骄傲！但细细一想，就这么一丁小虫被他们的先民捣鼓得沸沸扬扬又演绎得冰晶似玉，满腔的甘冽鲜美，满口的回味无穷，如此智慧的风味小吃，能不引以为傲？！
“土笋”不是笋，且压根就不是植物，而乃一种环节小动物学名叫“星虫”的，状似冬虫夏草，生长于海岸的滩涂地带！我以为天下第一个吃“土笋冻”的好汉肯定要胜过“第一个吃螃蟹的人”，无论是智勇，还是韬略。
第一个勇吃螃蟹者需要的只是匹夫之勇，人类从原始以来，就有向硬壳里面觅美味的本能，从硬壳果到海蚌什么的一如既往，螃蟹凶猛的大钳张牙舞爪的，这是表相，而外壳越硬越怪，内在有美食的可能性诱惑性就越大。
而“土笋”则大不然，泥沙里的小虫虫，外在是沙，是泥，内里是密集微细的五腑六脏，食之，不但要有胆敢下手的勇气，还要有开发的智慧、调制的机巧，以及种种奇思妙想。
单单取美名“土笋冻”就极有创意和用心，您想想，当初如果老实巴交或傻乎乎地将其直呼为“星虫冻”该有多么地不雅，该颠覆多少敏感人士的胃液：且不说“虫”字能引发鸡皮疙瘩，“星”、“腥”同音近型，不良感觉的混淆与穿插断断也是在劫难逃的。
其实真应该为这“第一个吃土笋冻的人”建一座“土笋冻开发先师纪念碑”，或把他的形象印成招贴画什么的，你看人家“肯德基上校”，洋人大都有这样充满商业智慧的把戏。
在古代的时候最高档的交通工具就是马车跟船只了，但凡事能够坐得起这些的无一不是达官贵人。而如今的随着社会的演变，这些东西已经慢慢离开了我们的视线，不过有些少数民族仍有着一些特殊的交通工具。
那么，本期达斡尔族文化小编带你了解一下大轱辘车。
轱辘车在达斡尔语中称为“达斡尔·特日格”（即达斡尔车），是达斡尔族的传统交通工具。传说达斡尔族17世纪中叶从黑龙江北岸南迁嫩江流域时，就是坐着大轱辘车来的。可以说，达斡尔人制造使用大轱辘车有至少三百多年的历史。
达斡尔族的大轱辘车以轮大着称。在历史上，车轮的发明是科学技术史上的重大技术变革，而像达斡尔人这样弯制车辋、用车毂、辐条制作车轮，更是古代造车技术中的上乘之举。
达斡尔人把普通的大轱辘车称为“抗盖·特日格”，即敞车。出于遮挡风雨和美观的需要，大轱辘车还有三种变化。一种是苇厢车，称为“卡日奇木勒·特日格”，即在普通车车厢的左右和后部三面夹围苇子。
另一种是篷车，称为“木拉日·特日格”，即在苇车厢的上面用粗柳条架设半圆形篷架，苫盖桦树皮或苇席子等。再一种是板篷车，称为“柯敖·特日格”，即用薄木板制成车厢和篷，有的还在厢板上雕绘山水图案。在这几种车中，普通车用于运输木柴、庄稼、饲草等，在运输燃用干牛粪时在车上放特制的大筐，运粮食也有专门的柳筐。
苇厢车和篷车用于人乘，乘坐时在车上铺兽皮或毛毡。对于昼夜赶路的人，篷车就成为现成的就寝之处。从事放排生产时，人们也会把去掉车厢的两辆车连起来，用于运输较长的原木。
大轱辘车具有轻便、耐用、易修和多用的特点。由于轮子大，车轴的高度正好在所套牛马的腹部，能保持车辕平衡，减轻牛马拉车的耗力，在过小的土坎、石块和塔头墩子时，不会碰轴，而且可以在浅水处趟水过河。由于车毂大，具有较大的承重力，在重载或在颠簸不平的山路行走时，也能稳当。因此，大轱辘车不仅深受达斡尔人的喜爱，而且受到蒙、汉等民族农牧民的欢迎。
从20世纪80年代后期达斡尔人就基本不使用大轱辘车了。达斡尔人虽然告别了大轱辘车，用上了拖拉机、汽车、摩托车，然而，大轱辘车载着达斡尔民族走过的历史辙迹，却还清晰地留在达斡尔人的心里。
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