1、似是而非的意思是好像是对的，实际上不对。
2、似是而非出处：《后汉书·章帝纪》：“夫俗吏矫饰外貌；似是而非；揆之人事则悦耳；论之阴阳则伤化。”
3、似是而非造句：于是，在他讲演的时候，他就用他的一口似是而非的北京话，在讲坛上大谈起来。
1、BOO模式为Building-Owning-Operation的简称，在该模式中，“承包商”投资建设，拥有所用权并承担日常运维，“消费者”向承包商支付服务费。
2、在实际操作中，这一模式体现了“总体规划、分步实施、甲方监督、乙方运作”的建、管、护一体化的要求。
3、BOO（Building-Owning-Operation建设、拥有、运营）模式是一种正在推行中的全新的市场化运行模式，即由企业投资并承担工程的设计、建设、运行、维护、培训等工作，硬件设备及软件系统的产权归属企业，而由政府部门负责宏观协调、创建环境、提出需求，政府部门每年只需向企业支付系统使用费即可拥有硬件设备和软件系统的使用权。这一模式体现了“总体规划、分步实施、政府监督、企业运作”的建、管、护一体化的要求。
1、原是珠算中归除和还原的口诀，比喻转来转去最后又还了原。也说九九归原。
2、出自秦兆阳《回答》:“我这个糟老头子捡点破烂，虽说有点霸道，九九归一，也是生活逼的。”
3、西汉扬雄《太玄经》∶“玄生万物，九九归一。”
1、安乐窝，典故名，典出《宋史》卷四百二十七〈道学列传一·邵雍〉。宋邵雍自号安乐先生 ，隐居苏门山 ，名其居为“安乐窝”。后迁洛阳天津桥南仍用此名。后泛指安静舒适的住处。
2、《宋史》卷四百二十七〈道学列传一·邵雍〉初至洛，蓬荜环堵，不芘风雨，躬樵爨以事父母，虽平居屡空，而怡然有所甚乐，人莫能窥也。及执亲丧，哀毁尽礼。富弼、司马光、吕公著诸贤退居洛中，雅敬雍，恒相从游，为市园宅。雍岁时耕稼，仅给衣食。名其居曰「安乐窝」，因自号安乐先生。旦则焚香燕坐，晡时酌酒三四瓯，微醺即止，常不及醉也，兴至辄哦诗自咏。春秋时出游城中，风雨常不出，出则乘小车，一人挽之，惟意所适。士大夫家识其车音，争相迎候，童孺厮隶皆欢相谓曰：「吾家先生至也。」不复称其姓字。或留信宿乃去。好事者别作屋如雍所居，以候其至，名曰「行窝」。
3、《宋稗类钞》卷四〈志尚〉洛中邵康节先生，术数既高，而心术亦自过人，所居有圭窦瓮牖。圭窦者，墙上凿门，上锐下方，如圭之状。瓮牖者，以败瓮口安于室之东西，用赤白纸糊之，象日月也。其所居谓之安乐窝。先生以春秋天色温凉之时，乘安车，驾黄牛，出游于诸公家。诸公者欲其来，各置安乐窝一所。先生将至其家无老少妇女良贱，咸迓于门，迎入窝，争前问劳。且听先生之言，凡其家妇姑妯娌婢妾，有争竞经时不能决者，自陈于前，先生逐一为分别之，人人皆得其欢心。于是酒肴竞进，厌饫数日，徐游一家，月余乃归，非独见其心术之妙，亦可想见洛中士风之美。
4、宋邵雍自号安乐先生 ，隐居苏门山 ，名其居为“安乐窝”。后迁洛阳天津桥 南仍用此名。曾作《无名公传》自况：“所寝之室谓之安乐窝 ，不求过美，惟求冬暖夏凉。”又作《安乐窝中四长吟》：“ 安乐窝中快活人，闲来四物幸相亲：一编诗逸收花月，一部书严惊鬼神，一炷香清冲宇泰，一樽酒美湛天真。”后泛指安静舒适的住处。
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