有人将王国维的学术成就比作一颗耀目的钻石，每一个晶莹剔透的切面都闪烁着令人心旌摇曳的光彩。这并非溢美之词。在哲学、史学、美学、文学、伦理学、文字学、考古学、心理学、词学、曲学、红学、金石学等多个学科领域，王国维均有深诣和创新。他平生学无专师，没有硕士、博士的头衔，却能自辟户牖，勤奋钻研，筑起了一座又一座学术里程碑。论样貌，王国维实在算不上是个好的。眼若死鱼，塌鼻，龅牙，面色微黄，皮肤凸凹不平，续着小胡子的脸上常年挂着一副玳瑁眼镜；矮个儿，穿着邋遢，一年四季套着不合时宜的粗旧衣服，玄色扎腰，瓜皮帽下扎着一条猪尾巴一样的小辫；生性忧郁，羸弱多病，声音喑哑且口吃得厉害。语言大师王力说他是“典型的冬烘先生的模样”，鲁迅则说他“老实得像火腿一样”。
1、第一境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。即开始学习钻研的阶段，要不畏怕孤独寂寞，才能探索有成。
2、第二境界：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。即努力钻研耗尽心血的阶段，即便累瘦了也不觉得后悔。
3、第三境界：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。即豁然贯通的境界。
王国维《人间词话》是这样评价苏轼的，“东坡之词旷，稼轩之词豪。无二人之胸襟而学其词，犹东施之效捧心也。”这段话的意思是苏轼的词旷达，辛弃疾的词豪迈。没有他们二人的胸襟而又想学习他们写词的风格，就好像是东施学习西施捧心一般的照搬照抄，效果会适得其反。苏轼和辛弃疾虽同属豪放词派，但二者风格不同，苏轼的词多心胸旷达，乐观积极，故曰“旷”，辛弃疾的词多表达自己的报国壮志却往往有一种壮志难酬的感慨，故曰“豪”。
第一境界为：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路；第二境界为衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；第三境界为：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
王国维，字静安、伯隅，号观堂，浙江海宁人。近代中国著名学者，杰出的古文字、古器物、古史地学家，诗人、文艺理论学、哲学家。王国维是中国近代美学的开创者之一。他把康德和叔本华等西文的美学观点和中国传统美学思想结合起来，运用在研究中国古典小说、诗词和戏曲方面，卓有贡献。
王国维，1877年12月3日出生，1927年6月2日去世，初名国桢，字静安，亦字伯隅，初号礼堂，晚号观堂，又号永观，谥忠悫。汉族，浙江省海宁人。王国维是中国近、现代相交时期一位享有国际声誉的著名学者。
王国维早年追求新学，接受资产阶级改良主义思想的影响，把西方哲学、美学思想与中国古典哲学、美学相融合，研究哲学与美学，形成了独特的美学思想体系，继而攻词曲戏剧，后又治史学、古文字学、考古学。郭沫若称他为新史学的开山，不止如此，他平生学无专师，自辟户牖，成就卓越，贡献突出，在教育、哲学、文学、戏曲、美学、史学、古文学等方面均有深诣和创新，为中华民族文化宝库留下了广博精深的学术遗产。
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