社会风气的变化，崇佛思想的上扬，都让本来简略明晰的绘画进一步变得繁复起来。曹不兴创立了佛画，他的弟子卫协在他的基础上又有所发展。作为绘画走向成熟的标志之一，南方出现了顾恺之、戴逵、陆探微、张僧繇等著名的画家，北方也出现了杨子华、曹仲达、田僧亮诸多大家，画家这一身份逐渐地进入了历史书籍的撰写之中，开始在社会生活中扮演愈来愈重要的角色。
在这一时期中，发展得最为突出的是人物画和走兽画，而中国绘画中的其他各科还远未成熟，东晋顾恺之的传世作品《洛神赋图》中出现的山水只是作为人物故事画的衬景，山水
老师不提魏晋南北朝的原因是这段历史时间既短，战乱也多，社会进步甚少，国家一直处于动荡不安之中，无论是物质文明还是精神文明的成就均比其他朝代要少很多。
魏晋南北朝是中国历史上政权更迭最频繁的时期，由于长期的封建割据和连绵不断的战争，使这一时期中国文化的发展受到特别的影响，其突出表现则是玄学的兴起、佛教的输入、道教的勃兴及波斯、希腊文化的羼入。
1、政治方面：东汉结束以后，出现了魏蜀吴三国鼎立，西晋短暂的统一和东晋偏安一隅，在北方出现了少数民族建立的五胡十六国，最后北魏统一了北方，南方的东晋政权瓦解以后则建立起了南朝宋齐梁陈，政治更迭频繁。
2、在阶级关系和阶级结构方面：世族门阀制度于魏晋之际形成，世族大家把持政权，阻隔了寒人进入政权的道路，后期导致了政治黑暗和政局的动荡。
3、经济方面：先后出现了屯田制，占田制，均田制，这几种制度在中国历史上对推进经济发展起了不同程度的作用。
4、在民族关系方面：北方少数民族大量内迁，中原少数民族大量南迁，出现了自春秋战国后的有一次民族大迁徙，大融合。
5、在思想文化方面：儒学独尊的局面被打破，玄学兴起，佛教，道教发展，是中国古代文化史上的又一次思想解放运动。
西晋是一个非常短命的王朝，如果从灭吴开始算起，则仅立朝37年。共6个皇帝。西晋的开国君主司马炎出身于河内司马氏的世族，祖父司马懿乃三国时曹魏的大将军、太尉、太傅，其伯父司马师、父亲司马昭都是曹魏时权倾一时的权臣，权势超过君主。司马炎于265年取代曹魏政权而建立，国号晋，定都洛阳，区别于五代时的后晋，史称西晋，又称为司马晋。西晋代魏后，期间发生西陵之战，280年灭孙吴，结束了三国鼎立的分裂局面，重新统一。
玄学这个名词及思想出现于魏晋南北朝时期。
玄学，此处的玄字，起源于《老子》中的一句话玄之又玄，众妙之门。玄学本来是道家道教哲学上的一个用语，指的是魏晋时期出现的一种以《老子》为研究核心的哲学思潮。
魏晋南北朝是中国历史上政权更迭最频繁的时期。由于长期的封建割据和连绵不断的战争，使这一时期中国文化的发展受到特别的影响。其突出表现则是玄学的兴起、佛教的输入、道教的勃兴及波斯、希腊文化的羼入。在从魏至隋的三百六十余年间，以及在三十余个大小王朝交替兴灭过程中，上述诸多新的文化因素互相影响，交相渗透的结果，使这一时期儒学的发展及孔子的形象和历史地位等问题也趋于复杂化。
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