1、陶渊明，“结庐在人境，而无车马喧”，他日日过着“采菊东篱下，悠然见南山”的惬意生活；他常常仰天长叹“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。
2、陶渊明，他欣赏“山气日夕佳，飞鸟相与还”的自由；他崇尚“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的舒适；他更向往“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花源。
3、陶渊明，你是一棵孤傲的松，挺立于尘世之外；你是一个闪亮的星，点缀在银河之上；你是一盏明亮的灯，引导着路人之行，你是一盘盛开的菊，昂立于秋风之中。
1、原文：少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
2、翻译：少小时就没有随俗气韵，自己的天性是热爱自然。偶失足落入了仕途罗网，转眼间离田园已十余年。笼中鸟常依恋往日山林，池里鱼向往着从前深渊。我愿在南野际开垦荒地，保持着拙朴性归耕田园。绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。榆柳树荫盖着房屋后檐，争春的桃与李列满院前。远处的邻村舍依稀可见，村落里飘荡着袅袅炊烟。深巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。庭院内没有那尘杂干扰，静室里有的是安适悠闲。久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。
陶渊明的志向既有济世之志，又有避世山林之志。陶渊明在诗句“穷则独善其身，达则兼济天下”表达了自己的志向：，世道不好时就隐居山林过自由自在的生活，世道好时就出来做官造福百姓。
陶渊明是东晋的诗人，也是我国第一位田园诗人。东晋是乱世之末，又是佛教风行、崇尚名士风度的时代，因此，才会造就出陶渊明这样超越世俗的田园诗人。从他的事迹可以看出他是个生性热爱自然，不喜拘束的人。后人对陶渊明的评价还有隐逸诗人，靖节先生等。
如今陶渊明的墓保存完好，墓碑由一大二小共三块碑石组成，正中楷书晋征土陶公靖节先生之墓，左刻墓志，右刻《归去来兮辞》，是清朝乾隆元年陶姓子孙所立。
此墓志的碑文只有故陶公潜公之墓和看不清的所立年代的十几个字，没有其他记载墓主生平的文字。此墓碑如果是陶潜后人所立，应该会在墓碑上题写关于陶潜事迹的碑文，然而，此碑却简单至极，这实在不符合后人为祖先立碑时的做法，我们认为，这却印证了陶潜生前要求对自己的后事简葬的要求。
陶渊明谥号“靖节”。
含义：“靖”字有安静、静默之意，“靖节”二字则是清高、有气节之意，形容陶渊明的一生高风亮节，为了不被世俗所牵绊，与世俗纠结的一切告别，静心投入朝野之外，过上静谧幽静的田间日子，亲自耕种，虽然困苦却不收嗟来之食。表现了陶渊明清靖寡欲、与世无争、寄情于景的性格和品质。
“靖节”是陶渊明的谥号，属于私谥，即由其故友或学生所起的谥号。陶渊明的好友颜延之在怀念陶渊明逝世的悼词《陶征士诔》中写到：“元嘉四年月日，卒于寻阳县之某里。近识悲悼，远士伤情，冥默福应，呜呼淑贞。夫实以诔华，名由谥高，苟允德义，贵贱何算焉?若其宽乐令终之美，好廉克己之操，有合谥典，无愆前志。故询诸友好，宜谥曰‘靖节征士’。”后人提到陶渊明，大多称其为“靖节先生”，“征士”二字已被省略。
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