当前位置： 微经验 > 经验 > 其他 > 如何理解艺术与生活的关系
艺术来源于生活，而高于生活。它们相互依存，相互促进。艺术是指人在自然界的一切活动中，对自然现象进行的体验、感悟、提炼、加工，并用艺术的形式去表现它。生活是指人在自然界中的一切活动.。
生活中充满着艺术。在生活中，到处都是艺术。我们能从生活中感悟出美好，感悟出艺术无处不在。生活不全是艺术。现实生活不全是艺术，艺术的形成是需要选择、需要取舍的，而不是纯粹地照搬自然。艺术来源于生活。艺术中到处都体现着生活、体现着自然。艺术来源生活，生活来源自然。生活是千姿百态的，自然是变化无穷的，因此,艺术也是丰富多彩的。艺术高于生活。艺术来源于生活，却高于生活，艺术是生活的提炼、加工和再创造。
每当夜深人静时，不忍睡去却又十分疲倦，那些零零碎碎的坚守，在夜幕的掩护下开始冲击，最美的回忆和最残酷的现实，交汇融合，美的瞬间沉溺在现实的片段里挣扎，那么是醒着更真实还是在梦里更延续……（作者：佚名）
生活啊，就像笔芯一样。一直不停的流失，一直不停的往前走，但是走着走着一些东西就落在后头了。即使笔芯里还有墨水，但还是要换一根新的。即使生活有太多想要找回的，但是还是要放弃继续走下去。（作者：佚名）
我们的昨天是过去时，今天是进行时，明天是未来时。昨天已过，未来还未到临，我们所能拥有的也只有今天。（作者：佚名）
人生而有所求，不同之处在于，一是为求而有得，另一是求而无所得。人，在世终有憾。（作者：佚名）
天不随人怨，无人怨天残。残雪遍地滚，我心已淡然。（作者：佚名）
让生活与心灵完美契合，这就是本真。（作者：佚名）
据考古发现，大约在距今71万年至23万年的旧石器时代早期，生活在北京周口店一带的远古人类才开始学会用火。他们以草本植物，灌木和乔木的叶子和枝梗为燃料，把自然火种长期保存下来，用于烘烤食物，取暖，照明，防寒和抵御野兽侵袭。当时人们只能用锤打砸击等办法制作一些简单的石器，依靠这些工具根本不可能对付肉食猛兽，最多只能猎取鹿一类等草食动物，得到的肉食品非常有限。采集是获取食物的主要手段，食物主要是朴树子，还有胡桃，楸，栎，榛，蔷薇，鼠李，松，榆等的果实，种子和叶子，以及禾本科，豆科植物的茎和种子。当时只排除双亲与子女，祖父母与子孙发生关系，实行同辈男女相互婚配的群婚，有血缘关系的兄弟姐妹互为夫妇。
杜甫（公元七一二至七七零），字子美，祖籍襄阳人，曾祖父时移居河南府巩县。杜甫青年时曾在各地漫游，后来又困居长安十年。安史之乱爆发后的第二年（公元七五六年），杜甫被任为左拾遗，不久因触怒唐肃宗而被贬为华州司功参军。一年后关内大饥，杜甫于公元七五九年挈家人入蜀，以后在成都、梓州、阆州、夔州、等地生活了将近十年。在此期间，西川节度使严武曾任为节度参谋，并荐举他为任检校工部员外郎。公元七六八年，杜甫又带着眷属沿江而下，在今湖北湖南等地漂泊，最后病死在耒阳江面上的一条小船上。杜甫的生活和创作的年代里，唐王朝已由盛向衰，“安史之乱”把原来隐藏的各种社会矛盾充分展示在人们面前，杜甫的政治思想和社会现实因而发生了尖锐矛盾。比较低下的社会地位和动荡不稳定的生活，使杜甫对社会的矛盾有较深入的了解，对人民的痛苦有比较真实的同情，加深了杜甫忧国忧民的思想。因此，杜甫的诗歌从多方面反映了那个动乱的时代，成为时代的一面镜子。杜甫的诗歌被后人称为“诗史”，杜甫是我国文学史上第一个最伟大的现实主义诗人。
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