当前位置： 微经验 > 经验 > 汽车 > 秦始皇为什么要统一车轨修驰道
原因如下：
1、在秦始皇统一中原之前，列国向来是没有统一的制度的，各地的车辆大小就不一样，因此车道也有宽有窄。
2、秦始皇将国家统一后，车辆若是还要在不同的车道上行走，极其不方便。从那时候起，秦始皇便规定车辆上两个轮子的距离一律改为六尺，使车轮的轨道相同。
3、这个措施一经颁布，全国各地的车辆往来就极为方便。这叫做“车同轨”。所以统一车轨修驰道。
秦始皇统一六国后为统制思想文化而采取的重大措施。战国时期，由于社会关系发生激烈变动，学术界呈现出一种学派林立，百家争鸣的新气象。至其末年，诸国由分裂归于统一；与之相应，思想文化也出现了力求兼收并蓄，冶熔各家学说于一炉的趋势。秦始皇统一六国之后，运用封建国家的权力，强制推行思想文化的统制政策。焚书坑儒就是在这样的历史背景下发生的。秦朝确立了专制主义中央集权的封建行政体制后，一些儒生和游士针对时政，引证《诗》、《书》和百家语，以古非今，“入则心非，出则巷议”。丞相李斯为杜绝“诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首”的现象，提出“焚书”的建议，得到秦始皇的认可。当时所焚之书包括两部分：一是统一前的列国史记，二是百姓私藏的《诗》、《书》和百家语；至于秦国的史书、博士官收藏的图书和百姓家藏的医药、卜筮、种树等技艺之书，则不在此列。
秦始皇统一天下之前，县大于郡，千里百县，县有四郡，因此秦始皇之前的地方行政制度为"县郡制"。秦始皇统一天下后，曾出现过应否置郡的争论。当时不少大臣，特别是李斯的上司王绾，认为原楚国、燕国、齐国等地的领土都远离秦国，主张实行分封，授各地贵族予世袭的诸侯名份，惟身为廷尉的李斯认为分封制是周朝诸侯混战的根源，他大胆地反驳道，周制订的这个政策已经证明是一个政治灾难。周王室的亲戚一旦取得了他们的土地，立刻互相疏远和进行战争，而天子则无力阻止他们，所以结论是"置诸侯不便"。 他力排众议建议实行郡县制，并得到秦始皇的采纳。
焚书坑儒事件是秦始皇在意识形态领域内对于不同政见的士人的残酷镇压。
始皇三十四年，秦始皇在咸阳宫举行宴会，秦始皇很高兴。可是有一个思想保守的博士名叫淳于越，原齐国人。他当场批评周青臣是阿谀奉迎。说如发生大臣篡权之事，无以自救。他又讥讽说：“事不师古而能长久者，非所闻也。”丞相李斯当场进行了批驳，他指斥淳于越是“愚儒”，还谴责儒生们，认为这样一群儒生是一种危险势力，建议始皇坚决制止他们的非法活动，并提出了焚书的建议。
主要内容：
史书除《秦纪》以外，六国史书一律烧掉。《诗》、《书》和百家语除博士官收藏的以外，其他人藏书都集中到郡，由郡守、尉监督烧掉。偶语《诗》、《书》者弃市，以古非今者族，吏见知不举者与同罪，令下三十日不烧，黥为城旦。医药、卜筮、种树等书不在禁列。若有学法令者，以吏为师。秦始皇批准了这个建议，于是在全国范围发生了焚书事件。 第二年，又发生了坑儒事件。
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