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包衣是中国历史上满族社会的最下等阶级。包衣为满族语，即包衣阿哈的简称，又作阿哈。包衣即“家的”，阿哈即“奴隶”。汉语译为家奴、奴隶、奴仆或奴才。为满族上层统治阶级贵族所占有，被迫从事各种家务劳动及繁重的生产劳动，没有人身自由。来源主要是战争俘虏、罪犯、负债破产者以及包衣自己所生的子女等。到清朝在全国范围内建立统治后，包衣有因战功等而置身于显贵的，但对其主子仍然保留其奴才身分。
1、电视剧新世界里面的包衣是家仆的意思，《新世界》所刻画的是风雨飘摇、人心浮动的重要时间节点，却丝毫没有让观众感受到时代的缥缈感，通过一群接近普遍观众的小人物，借助他们的所思所想，让观众真实触碰到时代脉搏，切实感受那个时代的悲切与荣光。
2、《新世界》是由徐兵编剧及执导，孙红雷、张鲁一、尹昉、万茜、李纯、胡静、秦汉、赵峥主演的现实题材电视剧，该剧借由金海、铁林、徐天三兄弟的命运转变，及徐天和田丹的相识相知，讲述了1949年建国前夕北平城的22天里发生的时代洪流变迁。
3、《新世界》用专业的搭景以及大量细节性的还原，用徐兵追捕鸦片走私犯这个长镜头开篇，带领观众在狭小而复杂的胡同里穿行，用镜头记录下为《新世界》剧情而专门构建的，复原出来的当年老北京城那种令人怀念的风貌。
4、《新世界》用旧时代和小人物的刻画，还原年代和历史的厚重感。用看似散漫的叙事，来展现了时代巨变前夕的社会百态和人物精华。尽可能的拉近观众与那个时代的距离，强化了剧情的代入感，使得观众有机会见识当时的风土人情与世间百态。
意思就是属于正白旗的奴隶，在中国历史上满族社会的最下等阶级。包衣为满族语，即包衣阿哈的简称，又作阿哈。包衣即“家的”，阿哈即“奴隶”。汉语译为家奴、奴隶、奴仆或奴才。为满族上层统治阶级贵族所占有，被迫从事各种家务劳动及繁重的生产劳动，没有人身自由。来源主要是战争俘虏、罪犯、负债破产者以及包衣自己所生的子女等。清朝在全国范围内建立统治后，包衣有因战功等而置身于显贵的，但对其主子仍然保留其奴才身份。
包衣是满语包衣阿哈的简称，是奴仆的意思，也被称为包衣奴才。包衣是清朝八旗制度下世代服务与帝王贵胄的奴仆团体，但也正是因为如此，相较于其它仆人或汉人，它们也更容易升高发财。包衣的总管理权在国家，没有自主权，大多世代都是奴隶。
什么是包衣
近些年来，清朝剧、清朝小说发展的如火如荼，包衣这个词也逐渐进入到人们的视野，包衣是满语包衣阿哈的简称，意思是奴仆，也被称为是包衣奴才，地位是比较低下的。
清朝比较注重阶级制度，而包衣就是清朝八旗制度下时代服务与帝王贵胄的奴仆团体，主要从事家务等各种差使，不过虽然他们的地位和奴隶差不多，但是待遇却是天差地别的。
因为包衣大多隶属于帝王贵胄，因此相较于其它仆人或者是汉人，它们更容易升官发财一些，像宫廷中的内务府包衣，若是在工作方面较为出色，还会破格升迁，甚至官居一品，成为掌管实权的大人物。
包衣制度的悲哀性
清代包衣的总管理权在国家，只有皇家才拥有对八旗内官员和兵丁赐予以及回收的权力，拥有褒义的官员或兵丁只有权奖赏或责罚，无权杀害或买卖，而包衣在法律上隶属、居住、生活、婚娶是没有自由权的，子孙后代也全部都为包衣，没有主人的允许是不能脱离的，也就是说包衣大多世代为奴。
包衣是满语音译，意即“家奴”（注：“包衣”的全称是：“包衣阿哈”（booiaha），亦可单称“阿哈”。
包衣阿哈中男的叫做“包衣哈哈”（booi haha），女的叫作“包衣赫赫”（booi hehe），义即家中男人、家中女人。
内务府包衣人是一种身份极为特殊的清代封建社会的畸形产物，也是满洲早期比较原始性阶段的社会的遗迹。内府包衣，在最高统治集团之内，是被压迫、被剥削的受害者，而在那集团之外，却又是进行压迫、剥削的害人者。
包衣世代为奴，凡是包衣奴才所生的子女，他们的身份也只能是成为包衣奴才。他们的生活、婚嫁、居住，都要由主人来安排。从这点也可以看出，包衣的出身确实非常卑微。在《如懿传》中，卫嬿婉的家庭就是包衣出身。
不过，虽然包衣的起点很低，但他们跟随的“老板”却很牛。包衣的主要职责是为皇室和王公贵族提供服务。因此，他们的“老板”就是皇帝和宗室王爷。
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