为什么说养不教父之过

更新时间：2023-05-26

1、为什么说养不教父之过

　　三字经上说“养不教，父之过”，意思是说，对孩子的教育，家长有绝对重要的责任，而在早期的品德教育问题上，父亲比母亲列重要假如一个父亲倾尽全力管教孩子，孩子却依然处处不尽人意，那么这个父亲依然是有过错的，因为他很可能没有好好疼爱他的妻子。

2、为什么说孙承宗是忠烈帝师

　　在公元一六二二年辽西广宁沦陷，边防危在旦夕。蓟辽都师孙承宗统军十一万，修造山海关宁远锦州一系防线，收几百里失地，逼迫努尔哈赤退兵七百余里，安置难民百万余人，后遭魏忠贤设计陷害，辞官回乡。公元一六二八年，皇太极大军压境。京师告急，千钧一发之际孙承宗蒙诏再次起用，他招募死士，进京勤王。坐镇通州调度援军，重清寰宇连收四大重镇，再整山河，令清军溃败而逃。明思宗加封太傅，赐蟒袍金带。公元一六三一年孙承宗，再次遭到权臣迫害，告老回乡。七年后清军进攻高阳，孙承宗率领家人，英勇抗敌，共计五儿，六孙，两侄，八侄孙满门百余口全部殉国，孙承宗在北城楼遭俘，宁死不降。最终七十六岁白发老人跪拜大明后，以弓弦自缢身亡。公元一六四四年，追赠太师，谥号文忠。

3、为什么说穷文富武

　　穷文富武的前提如下：

　　穷文为造纸术和印刷术已经普及，全国的文字已经统一，书籍和基层教师廉价化，所以家境一般的子弟也能尝试读书这个社会上升渠道；富武为化肥尚未出现，中国内地人口已经很密集，人均土地紧张。普通人吃不起肉蛋奶等高蛋白高热量食品，请不起同样要吃肉的格斗教练，更无法供养乱世拉杆子、从军入伙所需要的随从。所以练武从军这条上升渠道，反而比读书的起点标准要高一些。

　　此外，火药时代尚未成熟，也是穷文富武的一个重要原因。一旦肌肉不再是战斗的第一要素，一旦经年累月的冷兵器训练不再是战斗力的主要来源，军队规模就迅速扩大，同时伴随着基层士兵的底层化、贱业化。如此说来，穷文富武对于今天的基层民众来说依然有意义。平民子弟靠读书，富家子弟有从商的本钱。只是今天的社会机会多，上升通道比较通畅，各种资产在不同行业之间可以通过市场自由转换，所以文武之途没有那么明显。