当前位置： 微经验 > 经验 > 其他 > 为什么说梅尧臣的诗乃是枯槁
我們首先要確定，什麼是平淡，什麼是枯槁，文字的所指是可以浮動的，假使不能就這兩個問題達成共識，那麼無論怎麼辯，也不過是各說各話而已。我們很多時候對某個評價感到奇怪，不解，那就是因為我們與評論家的用詞習慣沒有達成一致，並不是在一個層面對話。詞語的界限在哪裡，這並不是由我們讀者所決定的，明白了這一點就可以在閱讀的時候避免很多無謂的疑惑了。比如說“人民”，在古文裏是什麼意思，在憲法裏什麼意思，在小說裏又是什麼意思。評論只代表了評論家的感受，讀者首先應該去理解他說的到底是什麼，因為必定會有一個東西導致了那樣的評論，我們要做的就是找到那個東西，至於評論到底是公正的、偏頗的、或是礙於世俗的，我們要去駁斥他還是順著他說，那就是另外一回事了。本來是想好好說說聖俞詩的平淡的，不過我對於聖俞詩實在是不太熟悉，網上他的編年集子實在難找，加之最近實在比較忙，所以要從早年說到晚年的詩風，那也是不可能的。就簡單說一下平淡這個評價。歐陽文忠公《聖俞墓誌》“其初喜為清麗閑肆，久則涵演深遠，間亦啄刻以出怪巧。”所謂的平淡、枯槁，這都是針對後期來說的，大多是“啄刻以出怪巧”的那部分，而不是早期的宴飲唱和或者遊覽感想，也就是人們對梅圣俞力求變的那部分詩的評價產生了兩級分化。
一个参考系是不是惯性系要通过实验确定。实践表明，对于一般工程技术中的动力学问题，与地球相固结系是一个很好的近似的惯性系。但在研究大气或海洋的大范围运动或航天器空间的运行时，必须考虑地球缓慢自转的影响，这时地心坐标系坐标原点在地心，三坐标轴指向三颗恒星是一个更精确的惯性系。如果研究空间探测器的行星际飞行，还需考虑地球的绕日公转，应使用日心坐标系作为惯性系。
惯性系符合的是与惯性定律描述一致但不是惯性定律的原理，即在惯性系中不受外力时一切物体总保持与参考系的匀速直线运动状态或相对静止状态。惯性系中的惯性指的是相对于整个惯性系而言，不同惯性系中所指惯性可能不同。例如惯性系中物体由于惯性保持相对静止状态从另一个惯性系观察物体作匀速直线运动。
“天狗吃月亮”其实就是月食,以前古人不了解这个，所以说月亮被狗吃了,天狗吃月亮是古人对“月食”这一天文现象的简称。月食是自然界的一种现象，当太阳、地球、月球三者恰好或几乎在同一条直线上时（地球在太阳和月球之间），太阳到月球的光线便会部分或完全地被地球掩盖，产生月食。
月球，天体名称，人类肉眼所见称为月亮，中国古时又称太阴、玄兔、婵娟、玉盘，是地球的卫星，并且是太阳系中第五大的卫星。月球直径大约是地球的四分之一，质量大约是地球的八十一分之一。月球是地球唯一的卫星，其表面布满了由小天体撞击形成的撞击坑。月球与地球的平均距离约38.44万千米，大约是地球直径的30倍。
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