1、共产党在中国各政党中处于领导地位，各民主党派接受共产党的领导。
2、各政党共同致力于社会主义事业。
3、在国家政权中，共产党是执政党，民主党派是参政党。
4、共产党与民主党派之间实行政治协商、互相监督。
5、共产党和民主党派都享有宪法规定的权利和义务范围内的政治自由、组织独立和法律地位平等。
明代僧官制度是朱元璋加强专制主义中央集权的产物，僧官制度从中央到地方形成一整套完整的系统，僧官在管理佛教事务中发挥了重要作用，各僧司衙门配合礼部做好全国的佛教管理工作，明代僧官制度与世俗官僚制度相适应，具有鲜明的时代烙印。
明朝的僧官是针对对西藏喇嘛教僧人来说的，由朝廷任免各教派首领，相当于卫所的指挥使、同知、通判等官。最高僧官是法王，任乌思藏都指挥使，世袭。
特点：王位按血缘关系传承，家天下取代公天下；形成一整套从中央到地方的政治制度；神化王权，巩固统治。内外服制度是夏商两朝一种维系中央集权和部落联盟的政治体制，是西周分封制度的雏形。
内服与外服制度
内服是商人本族的活动区域，外服是商族以外的附属国，商王通过两种不同的管理制度来处理本族和臣服的外族的事务。由此，商王控制着联盟的实际权力，与各附属国形成了支配与被支配的关系。
特点
1、臣服于商族的部族，大都是迫于武力征服才承认商王的中心地位。臣服只是在商王强大的军事征服下才结成的一种臣属关系，接受封号，表示对商王承担义务，商王则承认附属国所拥有的土地和臣民。
这种臣服关系的维持，是以中央力量的强弱为转移的。殷商一代五次治乱周期的出现，就反映了这种臣服关系的演变。
2、中央政权与各附属国之间的联系较为松散：商王对参加联盟的附属国的控制力是有限的。各附属国基本保持原有的社会结构，除对商承担应尽的义务外，有很大的自主权。有的附属国还经常与商处于战争状态。
抽签选举是雅典城邦的选官制度之一，随着多次雅典民主改革，抽签选举制度盛极一时。雅典的抽签选举制度随意性较强，容易导致权力的滥用和误用，当时雅典城邦对公民的素质估计过高。
雅典选官制度的特点雅典的选官制度虽然看似民主，但能够参选的人数比例非常低（例如在前4世纪中，雅典的人口可能达到25万至30万左右，但只有3万人为可以参与议会投票的成年男性公民。）
雅典选官则是从自愿者中抽签选择，完全看运气，而与水平无关。
雅典获选者则自动进入各个官位，不需要进行册封，权利则基本以为民服务为主，不像中国权利大（中国是一言堂制度，雅典是全民议会制度）。
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