青取之于蓝而青于蓝是什么句式

更新时间：2023-03-24

1、青取之于蓝而青于蓝是什么句式

　　状语后置。这句话出自荀子的《劝学》：“青，取之于蓝，而青于蓝”，意思是靛青，是从蓝草里提取的，然而却比蓝草的颜色更青。之，代词，代青。而，连词，表转折关系，却。于，从。

　　原文：青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

2、青取之于蓝而青于蓝出自哪里

　　出自荀子一书。《荀子》是战国时期荀子和弟子们整理或记录他人言行的哲学著作。《荀子》全书一共32篇，其观点与荀子的一贯主张是一致的。在前27篇中，也有几篇，如《议兵》、《大略》等可能是他的学生整理而成的。

　　荀子（约公元前313年－公元前238年），名况，字卿，华夏族（汉族），战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（位于今山东兰陵县）令。

3、青取之于蓝而青于蓝荀子的意思

　　青取之于蓝而青于蓝的意思是：靛青，是从蓝草里提取的，然而却比蓝草的颜色更青；冰，是水凝结而成的，然而却比水更寒冷。

　　出处：《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。

　　原文节选：青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，柔以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

4、青取之于蓝而青于蓝论证方法

　　青取之于蓝而青于蓝论证方法是比喻论证。

　　比喻论证是指用比喻者之理去论证被比喻者之理的论证方法。在两事物之间，只需要有类似之点，即可用一事物比喻另一事物，从而论证一个比较抽象的事理。它是一种特殊的论证方法。比喻者与被比喻者之间类相异而理相同。类相异，才能作比喻；理相同，才能进行推理、论证。它与修辞手段的比喻及类比论证既有相同的地方，也有差异的地方。类相异，这点与比喻相同；理相同，则与不具有论证作用的比喻相异。理相同，这点与类比论证相同；然而它只要求道理真，却不必是事件的真实，这点则又与类比论证相异。